trong sự biểu lộ trên cõi trần, cõi cảm dục và cõi trí. Khi các Kỹ Thuật Tích Hợp và Hợp Nhất đã thực hiện công việc dự định của chúng, Thực Thể tinh thần này có thể hoạt động trong việc phụng sự nhân loại và hợp tác với Thiên Cơ trong ba cõi nỗ lực của con người, và trong năm trạng thái tâm thức, của con người và siêu nhân. Điều này mang đệ tử đến giai đoạn có thể nhận được cuộc điểm đạo thứ ba; bấy giờ các lực còn cao hơn nữa có thể được đưa vào hoạt động và Kỹ thuật Nhị Nguyên có thể được xem xét, được chủ trị và được sử dụng. Sẽ hiển nhiên cho bạn là tôi không thể cung cấp cho bạn các quy luật của kỹ thuật này, vì chúng là một phần của những bí mật được che giấu của điểm đạo. Mặc dù nhị nguyên được nhấn mạnh, đó là một nhị nguyên tạo ra sự đơn giản hóa, sáp nhập và tổng hợp. Con người khi đó được xem như là một nhị nguyên gồm tinh thần và vật chất chứ không phải là tam nguyên được biết rõ gồm tinh thần, linh hồn và con người.
in manifestation upon the physical, astral and mental planes. When the Techniques of Integration and Fusion have done their intended work, this spiritual Identity can work in service to humanity and in cooperation with the Plan in the three worlds of human endeavour and in the five states of consciousness, human and superhuman. This brings the disciple to the period wherein the third initiation can be taken; then still higher forces can be brought into play and the Technique of Duality can be considered, mastered and used. It will be obvious to you that I cannot give you the rules of this technique, as they constitute part of the veiled secrets of initiation. Though duality is emphasised, it is a duality which produces simplification, merging and synthesis. Man is then viewed as a duality of spirit and matter and not as the well known triplicity of spirit, soul and body.
Bây giờ chúng ta hãy xem xét trong chốc lát Kỹ Thuật Hợp Nhất. Các ý chủ đạo của ba kỹ thuật này như sau:
Now let us for a moment consider the Technique of Fusion. The keynotes of the three techniques are as follows:
Cung Một . . . . . . . Sự Thống Nhất Biệt Lập (Isolated Unity).
First Ray . . . . . . . Isolated Unity.
Cung Hai . . . . . . . Lý trí bao gồm (Inclusive Reason).
Second Ray . . . . . . . Inclusive Reason.
Cung Ba . . . . . . . Các Thuộc Tính Được Trình Bày (Presented Attributes).
Third Ray . . . . . . . Presented Attributes.
Người đệ tử tìm cách sử dụng những kỹ thuật này sẽ cam kết điều đầu tiên là đạt đến một sự hiểu biết (thực tế, thực nghiệm và chủ quan) về cụm từ thích hợp cho cung của y. Hãy để tôi giải thích hoặc làm sáng tỏ mỗi cụm từ, tất nhiên là không đầy đủ do sự thiếu hiểu biết và sự tiến hóa còn hạn chế của đệ tử trung bình, nhưng bất luận thế nào, để mang sự gợi ý đến thể trí của bạn.
The first thing the disciple who seeks to use these techniques undertakes is to arrive at an understanding (practical, experimental and subjective) of the appropriate phrase for his ray. Let me paraphrase or elucidate each of them, inadequately perforce owing to the lack of comprehension and the limited evolution of the average disciple, but in any case in order to bring suggestion to your minds.
Sự Thống Nhất Biệt Lập là giai đoạn tâm thức vốn nhìn thấy tổng thể như là một và tự coi nó, không phải về mặt lý thuyết mà là một thực tế được nhận thức, như được đồng nhất hóa với tổng thể đó. Đó là một tổng thể “biệt lập” trong tâm thức của con người, chứ không phải bản thân người này tự xem y là biệt lập. Từ ngữ “biệt lập”
Isolated Unity is that stage of consciousness which sees the whole as one and regards itself, not theoretically but as a realised fact, as identified with that whole. It is a whole which is “isolated” in the consciousness of the man, and not the man himself who regards himself as isolated. The word “isolated”