thực tế rằng có những tính chất và những thuộc tính vốn có hoặc bẩm sinh trong Tổng Thể thiêng liêng cho đến nay vẫn chưa được tiết lộ, và không được biểu lộ nhiều như là những khuynh hướng thiêng liêng trong đa số con người. Chính với những năng lượng bí ẩn và đang xuất hiện dần mà người nào, sẵn sàng cho điểm đạo, sẽ phải đối phó, và y sẽ ngày càng nhận thức về chúng. Y phải học bận rộn với nhiệm vụ hợp tác với những Đấng cao cả, các Ngài đang hoạt động trên các phân cảnh vô sắc tướng, bận rộn với việc phát triển một sự phát triển nội tâm cho đến nay chưa được nhận thức trong Tổng Thể, và chỉ có thể được tiếp xúc và được cảm nhận bởi những người ở trên, hoặc gần tới, Con Đường Điểm Đạo. Có một bí nhiệm bên trong bí nhiệm này. Bốn cung thứ yếu, hoặc các cung thuộc tính, có liên quan với các thuộc tính vốn chắc chắn và dần dần đang đi vào biểu lộ và đi đến kết quả − kiến thức, sự tổng hợp, sự mỹ lệ, khoa học, chủ nghĩa lý tưởng và trật tự. Nhưng có những thứ khác, ở xa hơn đằng sau hậu trường, được giữ tiềm tàng cho thời kỳ và thời gian thích hợp (nếu tôi có thể nói về những điều này dưới dạng cách dùng hiện đại), và những điều này là chủ đề của cách thiền định cao này. Chỉ những người đã tự giải thoát họ khỏi sự nô lệ các giác quan mới có thể thực sự tham thiền như vậy. Các thuộc tính của Thượng Đế có thể được chia thành ba nhóm chính:
fact that there are inherent or innate qualities and attributes in the divine Whole which remain as yet unrevealed, and are as much unexpressed as are the divine tendencies in the majority of human beings. It is with these mysterious and slowly emerging energies that the man, ready for initiation, will have to deal, and of them he will become increasingly aware. He has to learn to occupy himself with the task of cooperating with those great Lives Who, working on formless levels, are busy with the development of an inner and as yet unrealised development within the Whole, and which can only be contacted and sensed by those on, or nearing, the Path of Initiation. There is a mystery within the mystery. The four minor rays, or rays of attribute, are concerned with the attributes which are definitely and slowly coming into expression and to fruition—knowledge, synthesis, beauty, science, idealism and order. But there are others, further back behind the scenes, held in latency for the proper period and time (if I may speak of these things in terms of modern usage), and these are the theme of this higher meditation. Only those who have freed themselves from the thralldom of the senses can truly thus meditate. The attributes of Deity might be divided into three main groups:
1. Các Thuộc Tính đang biểu lộ − là những thuộc tính đang dần dần dần xuất hiện − mà chúng ta đang trở nên có ý thức về chúng, và chúng sẽ tạo thành những tính chất và các thuộc tính chính của giới thứ tư trong thiên nhiên, khi chu kỳ tiến hóa đã thực hiện công việc của nó.
1. Expressing Attributes—those which are steadily emerging,—of which we are becoming conscious, and which will constitute the major qualities and attributes of the fourth kingdom in nature, when the evolutionary cycle has done its work.
2. Các Thuộc Tính được trình bày − là các thuộc tính (lại dùng cách nói của con người) đã tự đưa chúng ra cho ý thức của người đệ tử tiên tiến, vốn cho đến nay không có khả năng giải thích và chúng cũng không thể hiểu được bởi người trung bình, nhưng là những thuộc tính
2. Presented attributes—those which (again using human phraseology) have presented themselves to the consciousness of the advanced disciple, which are as yet not capable of interpretation nor can they be comprehended by average human beings, but which are attributes of