b. Được phát triển như một nhà thần bí và được huấn luyện để nhận thức khía cạnh cao và mối quan hệ của nó với khía cạnh thấp, với ý định hợp nhất chúng.
b. Developed as a mystic and taught to recognise the higher aspect and its relation to the lower, with a view to their unification.
c. Được đào tạo như một nhà huyền bí và được mang tới, về mặt trí tuệ, một trạng thái tâm thức mà các bản chất hay các khía cạnh cao và thấp bắt đầu hoạt động như là một? Điều này bao hàm sự pha trộn các mãnh lực của phàm ngã với năng lượng của linh hồn, và kết hợp chúng thành một biểu lộ thiêng liêng của “một phần tử bên trong tổng thể.”
c. Trained as an occultist and brought mentally to such a state of consciousness that the higher and the lower natures or aspects begin to function as one? This involves the blending of the forces of the personality and the energy of the soul, and fusing them into one divine expression of “the part within the whole.”
8. Xét cho cùng, điều gì phải được thực hiện để làm cho “vùng được chiếu sáng” của tâm thức trước mắt có bản chất giống như phần tiềm thức của người này có thể “được chiếu sáng theo ý muốn bởi cung của thể trí”, và chính thể trí có thể trở thành một ánh sáng tìm kiếm, thâm nhập vào siêu thức và do đó tiết lộ bản chất của linh hồn? Thực ra đó là vấn đề của những sự mở rộng tâm thức. Một lĩnh vực điều tra tâm lý rộng lớn ở phía trước liên quan với việc sử dụng thể trí khi kiến tạo “con đường ánh sáng giữa bản chất tiềm thức và bản chất siêu thức, và tuy vậy tập trung cả hai như một điểm sáng rực rỡ bên trong bản chất ý thức.”
8. What, in the last analysis, must be done to make “the lighted area” of the immediate consciousness of such a nature that the subconscious part of the man can be “lighted at will by the ray of the mind”, and the mind itself can become a search light, penetrating into the super-consciousness and thus revealing the nature of the soul? It is in fact the problem of the expansions of consciousness. A wide field of psychological investigation lies ahead in connection with the use of the mind as constituting the “path of light between the subconscious nature and the superconscious nature, and yet focussing both as a brilliant point of light within the conscious nature.”
Đối với các nhà nội môn, toàn bộ vấn đề này của sự nhất quán được kết nối chặt chẽ với việc kiến tạo antahkarana. Tên này được gán cho đường năng lượng sinh động liên kết các khía cạnh khác nhau của con người với linh hồn, và nó nắm giữ đầu mối cho sự thật hiển nhiên, huyền bí rằng “trước khi một người có thể bước trên Thánh Đạo, y phải trở thành chính thánh đạo đó.” Khi tất cả các phân cấp đều được bắc cầu, các giai đoạn khủng hoảng khác đã được khắc phục và được vượt qua, và sự hợp nhất thiết yếu đó (vốn chỉ là các giai đoạn trong tiến trình) đã diễn ra, bấy giờ sự thống nhất hoặc sự nhất quán xảy ra. Các lĩnh vực năng lượng mới bấy giờ được tiến nhập vào,
To esotericists, this whole problem of the at-one-ment is closely connected with the building of the antaskarana. This name is given to the line of living energy which links the various human aspects and the soul, and it holds the clue to the occult truism that “before a man can tread the Path, he must become the path itself.” When the cleavages are all bridged, the various points of crisis have been surmounted and passed, and the required fusions (which are simply stages in process) have taken place, then unification or atone-ment occurs. New fields of energy then are entered,