được nhận thức và được chủ trị, và bấy giờ một lần nữa các vùng tâm thức mới mở ra trước những người hành hương đang tiến tới.
recognised and mastered, and then again new areas of consciousness open up before the advancing pilgrim.
Sự thành tựu vĩ đại cấp hành tinh của Đức Christ được diễn tả bởi Thánh Paul trong các từ ngữ mà Ngài đã nói “một người mới trong hai người nơi Ngài, vì vậy tạo nên hòa bình.” (Ephesians II. 15)
The great planetary achievement of Christ was expressed by St. Paul in the words that He made “in himself of twain one new man, so making peace.” (Ephesians II. 15)
Trong hai chữ “hòa bình” và “thiện chí”, bạn có hai từ khóa thể hiện sự bắc cầu của hai phân cấp: Một phân cấp trong bản chất tâm linh của con người, đặc biệt là giữa thể trí và hiện thể tình cảm vốn hàm ý việc đạt được hòa bình, và sự phân cấp kia giữa phàm ngã và linh hồn. Sự phân cấp sau là sự giải quyết một “sự chia tách” cơ bản, và nó chắc chắn được mang lại bởi ý-muốn-hành-thiện. Điều này không chỉ bắc cầu sự phân cấp lớn trong con người cá nhân, mà nó còn là điều sẽ mang lại sự kết hợp vĩ đại sắp xảy ra giữa nhân loại thông minh và trung tâm tinh thần vĩ đại mà chúng ta gọi là Huyền Giai tinh thần của hành tinh.
In the two words “peace” and “good will” you have two keywords which express the bridging of two cleavages: One in the psychic nature of man, particularly that between the mind and the emotional vehicle which means the attainment of peace, and the other between the personality and the soul. This latter is the resolution of a basic “split”, and it is definitely brought about by the will-to-good. This bridges not only the major cleavage in individual man, but it is that which will bring about the great and imminent fusion between intelligent humanity and the great spiritual centre which we call the spiritual Hierarchy of the planet.
Đã là sự nhận thức gần như vô thức về những phân cấp này và về nhu cầu đối với sự kết hợp của chúng, vốn đã thực hiện sự hôn phối và hành động hôn nhân viên mãn, là biểu tượng huyền bí vĩ đại của những sự hợp nhất bên trong vĩ đại hơn.
It has been the almost unconscious recognition of these cleavages and of the need for their fusion which has made marriage, and the consummating act of marriage, the great mystical symbol of the greater inner fusions.
Liệu tôi cũng có thể nhắc nhở bạn rằng những sự phân cấp này là những sự phân cấp trong tâm thức hay ý thức chứ không phải trong thực tế? Đó có phải là một vấn đề quá khó hiểu đối với chúng ta hay không? Chúng ta hãy suy ngẫm về nó.
May I remind you also that these cleavages are cleavages in consciousness or awareness and not in fact? Is that too difficult a matter for us to grasp? Let us ponder upon it.
c. VẤN ĐỀ VỀ SỰ KÍCH THÍCH
c. PROBLEMS OF STIMULATION
Bây giờ chúng ta đến phần thú vị nhất trong việc nghiên cứu tâm lý của chúng ta, vì chúng ta sẽ đề cập và xem xét các kết quả của sự kích thích.
We now come to what is the most interesting part of our psychological study, for we will take up and consider the results of stimulation.
Chủ đề này có sự quan tâm nổi bật vào thời điểm này, vì xu hướng thần bí và sự thôi thúc tinh thần vốn nhận biết nhân loại là một tổng thể, và vì các kết quả rõ rệt – một số kết quả thì xấu, nhiều kết quả thì tốt – mà sự thực hành tham thiền ngày càng tăng đang mang lại trong thế giới
This theme is of outstanding interest at this time because of the mystical tendency and the spiritual urge which distinguishes humanity as a whole, and because of the definite results—some of them bad, many of them good—which the growing practice of meditation is bringing about in the world