User Tools

Site Tools


books:24books:esoteric_psychology_ii:epii_481


của các đường lối hoạt động mà “Thượng Đế” đang đề xuất cho đối tượng tiếp nhận tiêu cực đang chăm chú. Trong trạng thái nhận thức gần như thăng hoa này với các yêu cầu khăng khăng của các lĩnh vực chủ quan của hiện tồn hay của tư tưởng, người này bị cuốn vào một hướng hành động vốn có thể thành công trong việc vĩnh viễn định hướng cuộc đời của y (thường thì hoàn toàn vô hại và đôi khi đáng mong muốn nhất), hoặc có thể chỉ có một tác dụng tạm thời, một khi sự thôi thúc đáp ứng đã kiệt sức. Nhưng trong bất kỳ trường hợp nào, cội nguồn của sự điều khiển và nguồn gốc của sự hướng dẫn, được gọi một cách mơ hồ là “Thượng Đế”, được xem là thiêng liêng, được nói đến như là tiếng nói của “Christ bên trong”, hoặc là sự chỉ đạo tinh thần. Nhiều thuật ngữ tương tự được sử dụng, tùy theo trường phái tư tưởng mà người này có thể thuộc về, hoặc đã thành công trong việc thu hút sự chú ý của y.

of lines of activity which “God” is proposing to the attentive, negative, receptive subject. In this state of almost sublimated awareness to the insistent demands of the subjective realms of being or of thought, the man is swept into a current of activity which may succeed in permanently orienting his life (often quite harmlessly and sometimes most desirably) or which may have only a temporary effect, once the urge of response has exhausted itself. But in any case, the source of the direction and the origin of the guidance is vaguely called “God”, is regarded as divine, is spoken of as the voice of the “Christ within”, or as spiritual direction. Many analogous terms are used, according to the school of thought to which the man may belong, or which has succeeded in attracting his attention.

Chúng ta sẽ thấy xu hướng này hướng tới sự hướng dẫn bên trong thuộc một loại nào đó đang phát triển ngày càng tăng khi nhân loại trở nên được định hướng vào bên trong hơn, ý thức rõ rệt hơn về các lĩnh vực hiện tồn bên trong, và thiên nhiều hơn về phía thế giới của ý nghĩa. Chính vì lý do này mà tôi mong muốn thực hiện một sự phân tích tương đối cẩn thận về các cội nguồn có thể có của sự hướng dẫn, để ít nhất con người có thể biết rằng toàn bộ chủ đề rộng lớn và phức tạp hơn họ nghĩ, và nó sẽ là một phần của minh triết để xác định nguồn gốc của sự hướng dẫn được ban cho, và vì thế, với sự xác định lớn lao hơn, biết được chiều hướng mà họ được hướng đến. Chớ quên rằng việc chịu đựng mù quáng, không suy xét của một người đối với sự hướng dẫn (như được thực hành ngày nay) làm cho một người cuối cùng là một máy tự động nhạy cảm, tiêu cực. Nếu điều này trở thành phổ biến khắp nơi, và các phương pháp hiện nay trở thành các thói quen được chính thức hóa, nhân loại sẽ bị tước bỏ quyền sở hữu thiêng liêng nhất của nó, tức là, sự tự do ý chí. Tuy nhiên, không có nỗi sợ hãi trước mắt nào về điều này, nếu những người nam và nữ thông minh trên thế giới nghĩ ra vấn đề này. Ngoài ra có quá nhiều chân ngã (egos) có bản chất tiến bộ đang đi vào luân hồi

We shall see this tendency towards subjective guidance of some kind or another developing increasingly as humanity becomes more subjectively oriented, more definitely aware of the realms of inner being, and more inclined towards the world of meaning. It is for this reason that I desire to make a relatively careful analysis of the possible sources of guidance so that at least men may know that the whole subject is vaster and more complicated than they had thought, and that it would be the part of wisdom to ascertain the origin of the guidance vouchsafed, and so know, with greater definiteness, the direction in which they were headed. Forget not that the blind, unreasoning subjecting of oneself to guidance (as at present practiced) renders a man eventually a negative impressionable automaton. Should this become universally prevalent and the present methods become established habits, the race would forfeit its most divine possession, i.e., free will. There is no immediate fear of this, however, if the intelligent men and women of the world think this problem out. Also there are too many egos of advanced nature coming into incarnation

books/24books/esoteric_psychology_ii/epii_481.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki