hiểu biết, sự thừa nhận Đại Luật Nhân Quả (tác động từ kiếp này sang kiếp khác) và việc lý giải vấn đề dưới dạng một bài học cần được quán triệt sẽ báo hiệu sự giải phóng khỏi sự tiêu cực và mù quáng, sự chấp nhận thiếu hiểu biết. Cuộc sống không đòi hỏi sự phục tùng và chấp nhận. Nó đòi hỏi sự hoạt động, sự tách biệt các giá trị tốt đẹp và cao cả ra khỏi những gì không đáng mong muốn, việc vun trồng tinh thần chiến đấu vốn sẽ tạo ra sự tổ chức, sự hiểu biết, và sự xuất hiện cuối cùng vào một lĩnh vực hoạt động tinh thần hữu ích.
understanding, the recognition of the great Law of Cause and Effect (working out from life to life) and the interpretation of the problem in terms of a lesson to be mastered would spell release from negativity and blind, unintelligent acceptance. Life does not demand acquiescence and acceptance. It demands activity, the separation of the good and high values from the undesirable, the cultivation of that spirit of fight which will produce organisation, understanding, and eventual emergence into a realm of useful spiritual activity.
Những người tham gia vào hoạt động của các trường phái tư tưởng được gọi bằng nhiều cái tên như là các trường phái Khoa Học Trí Tuệ, các nhóm Tư Tưởng Mới, Khoa Học Cơ Đốc, và các tổ chức tương tự khác cũng dễ bị lôi cuốn vào trạng thái tiêu cực, dựa trên sự tự động gợi ý. Sự lặp đi lặp lại không ngớt của tiếng nói, nhưng không được nhận thức, sự thực của thiên tính cuối cùng sẽ gợi lên một sự đáp ứng từ khía cạnh hình tướng của sự sống, (mặc dù nó không diễn đạt sự hướng dẫn) tuy nhiên, đó là việc công nhận một hình thức hướng dẫn và không chừa cơ hội cho sự tự do ý chí. Đây là một phản ứng trên một quy mô lớn, từ vấn đề được đề cập ở trên. Trong khi đó, trong một trường hợp thì có một sự chấp nhận mù quáng đối với một số phận không đáng mong muốn, vì đó là ý muốn của Thượng Đế và do đó Ý Muốn đó phải là tốt và đúng, trong nhóm thứ hai thì có một nỗ lực để khuấy động người bên trong (chủ quan) vào việc chấp nhận một tình trạng hoàn toàn ngược lại. Y được dạy rằng không có những tình trạng sai lầm trừ khi chính y tạo ra chúng; rằng không có sự đau khổ và không có gì không đáng mong muốn; y được thúc đẩy để nhận ra rằng y có thiên tính và là người thừa kế của các thời đại, và rằng các tình trạng sai lầm, các hoàn cảnh bị hạn chế và các sự cố bất hạnh là kết quả của trí tưởng tượng sáng tạo của riêng y. Y được dạy rằng chúng thực sự không tồn tại.
People who participate in the activity of those schools of thought which are called by many names such as Mental Science schools, New Thought groups, Christian Science and other similar bodies are also prone to drift into a state of negativity, based on auto-suggestion. The constant re-iteration of the voiced, but unrealised, fact of divinity will eventually evoke a response from the form side of life which (even if it is not worded guidance) is, nevertheless, the recognition of a form of guidance and leaves no scope for free will. This is a reaction on a large scale, from the one dealt with above. Whereas in the one case there is found a blind acceptance of an undesirable lot because it is the will of God and that Will therefore must be good and right, in the second group there is an attempt to stir the subjective man into the acceptance of a definitely opposite condition. He is taught that there are no wrong conditions except as he himself creates them; that there is no pain and nothing undesirable; he is urged to recognise that he is divine and the heir of the ages and that the wrong conditions, limited circumstances and unhappy occurrences are the result of his own creative imagination. He is told they are really non-existent.
Trong hai trường phái tư tưởng, thì sự thật về số phận khi nó thể hiện dưới ảnh hưởng của Luật Nhân Quả, và sự thật
In the two schools of thought, the truth about destiny as it works out under the Law of Cause and Effect and the truth