User Tools

Site Tools


books:24books:esoteric_psychology_ii:epii_525


ảnh hưởng của nó trên cơ hoành. Bí huyệt nhật tùng trở thành cơ quan chủ đạo thay cho bí huyệt xương cùng vốn từ lâu đã quyết định sự sống của bản chất động vật. Nó trở thành nơi tiếp nhận các dòng năng lượng từ bên dưới mà nó hấp thụ và bắt đầu vào công việc của nó là làm chệch hướng chúng và chuyển chúng đến các bí huyệt cao hơn. Con người bây giờ là công dân và người chí nguyện có trí thông minh cao. Y ý thức về tính nhị nguyên của bản chất của y, về những gì ở dưới và về những gì ở trên, như nó đã được gọi, và sẵn sàng để bước lên Con Đường Dự Bị.

influence above the diaphragm. The solar plexus becomes the dominant organ in the place of the sacral centre which has so long determined the life of the animal nature. It becomes the recipient of energy streams from below which it absorbs and starts on its task of deflecting them and transferring them to the higher centres. The man is now the highly intelligent citizen and aspirant. He is conscious of the dualism of his nature, of that which is below and of that which is above, as it has been called, and is ready to tread the Probationary Path.

d. Một khoảng thời gian mà trong đó việc chuyển di được tiếp tục. Các lực của bí huyệt xương cùng được chuyển tới bí huyệt cổ họng, và các lực của bí huyệt nhật tùng được chuyển tới bí huyệt tim. Việc chuyển di sau này cho đến nay có một mức độ quá nhỏ đến nỗi tác dụng của việc chuyển di gần như là không đáng kể. Thời kỳ này là một thời kỳ dài và rất khó khăn. Ngày nay, hầu hết mọi người đang trải qua giai đoạn c và d, chuẩn bị cho sự biểu lộ đời sống thần bí.

d. A period wherein the transference is continued. The sacral forces are carried to the throat and the solar plexus forces are carried to the heart. The latter transference is as yet of so small a measure that the effect of the transference is almost negligible. This period is a long and very difficult one. Today, most people are going through periods c and d, which are preparatory to the expression of the mystical life.

e. Một khoảng thời gian mà trong đó bí huyệt tim và bí huyệt cổ họng được đưa vào hoạt động. Con người thông minh một cách sáng tạo theo một đường lối nào đó và đang dần trở nên có ý thức tập thể. Tuy nhiên, cho đến nay, các phản ứng của y vẫn có động cơ ích kỷ mặc dù − cùng một lúc − y phải chịu các chu kỳ của linh thị và các thời kỳ của nỗ lực tinh thần. Đời sống thần bí rõ ràng đang thu hút y, y đang trở thành nhà thần bí.

e. A period wherein the heart and throat centres are brought into activity. The man is creatively intelligent along some line or other and is slowly becoming group conscious. As yet, however, his reactions are still selfishly motivated though—at the same time—he is subject to cycles of vision and periods of spiritual effort. The mystical life is definitely attracting him. He is becoming the mystic.

f. Một giai đoạn thứ hai của sự chuyển di xảy ra và bí huyệt Ajna, vốn chi phối phàm ngã tích hợp, trở nên tích cực và thống trị. Đời sống của cảm giác và của nỗ lực huyền bí vào lúc này có khả năng tạm thời tàn tạ, trong sự nhiệt tình được thể hiện và các kỹ luật sôi nổi của nó, và sự tích hợp phàm ngã, các tham vọng của phàm ngã,

f. A second period of transference ensues and the ajna centre, which governs the integrated personality, becomes active and dominant. The life of feeling and of mystical effort is, at this time, liable to die down temporarily in its expressed fervour and ardent disciplines, and personality integration, personality ambitions

books/24books/esoteric_psychology_ii/epii_525.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki