được kiểm soát phần lớn bởi sự sống tưởng tượng về mặt cảm dục nhiều hơn so với bởi sự sống động vật vô thức hay sự sống ham muốn hữu thức. Ở đó chúng hòa trộn với các lực của chính bí huyệt nhật tùng và dần dần được đưa lên đến bí huyệt cổ họng, nhưng luôn luôn đi qua bí huyệt tim. Ở đây chúng ta nhận thấy một điểm khó khăn chính đối với nhà thần bí vốn đang nhanh chóng đi vào hiện tồn và hoạt động chức năng. Một cách bối rối, y trở nên ý thức về nhị nguyên, về sự lôi kéo của thế giới và của linh thị thần bí, về những khả năng thiêng liêng và các uy lực phàm ngã, về bác ái thay vì ham muốn và thu hút, về mối quan hệ thiêng liêng thay vì mối quan hệ của con người. Nhưng toàn bộ vấn đề này vẫn được giải thích dưới dạng nhị nguyên. Tình dục vẫn theo cách tưởng tượng trong tâm thức của y và không được chuyển xuống một vị trí cân bằng giữa các bản năng khác của bản chất con người; kết quả là một mối quan tâm gần như bệnh hoạn trong biểu tượng tình dục và điều có thể được gọi là một đời sống tình dục được tinh thần hóa. Xu hướng này được minh họa đầy đủ trong các bài viết và kinh nghiệm của nhiều người trong số các nhà thần bí của thời trung cổ. Chúng ta tìm thấy các biểu hiện như các “cô dâu của Đức Christ”, “sự phối ngẫu trên thiên đàng”, hình ảnh của Đức Christ như là “chú rể ở trên trời” và nhiều biểu tượng và cụm từ như vậy. Trong Bài hát của Solomon, bạn tìm thấy một biểu hiện nam tính của sự tiếp cận tình dục cơ bản tương tự với linh hồn và sự sống bao gồm tất cả của nó.
be controlled largely by the astral imaginative life far more than by the unconscious animal or the conscious desire life. They blend there with the forces of the solar plexus itself and gradually are carried up to the throat centre, but always via the heart centre. Here we find a major point of difficulty for the mystic who is rapidly coming into being and functioning activity. He becomes painfully conscious of duality, of the pull of the world and of the mystical vision, of divine possibilities and personality potencies, of love in place of desire and attraction, of divine relationship instead of human relations. But this whole subject is still interpreted in terms of duality. Sex is still imaginatively in his consciousness and is not relegated to a balanced place among the other instincts of the human nature; the result is an almost pathological interest in the symbolism of sex and what might be called a spiritualised sex life. This tendency is amply exemplified in the writings and experiences of many of the mystics of the middle ages. We find such expressions as the “bride of Christ”, the “marriage in the Heavens”, the picture of Christ as the “heavenly bridegroom” and many such symbols and phrases. In the Song of Solomon, you find a masculine rendition of the same basically sexual approach to the soul and its all embracing life.
Những điều này và nhiều ví dụ khó chịu hơn về một tâm lý tình dục sẽ được tìm thấy, pha trộn với một khát vọng và mong mỏi thần bí đích thực và rõ ràng, và một khao khát chân thật đối với sự hiệp nhất thiêng liêng. Nguyên nhân của tất cả điều này nằm trong giai đoạn chuyển di. Như bạn có thể thấy, các năng lượng thấp phải chịu hai giai đoạn chuyển di: đầu tiên, vào bí huyệt nhật tùng và từ đó đến bí huyệt cổ họng. Ở giai đoạn này, bí huyệt cổ họng không hoạt động đủ hoặc được thức tỉnh đầy đủ để hấp thụ và sử dụng các năng lượng của bí huyệt xương cùng. Trong một số trường hợp, chúng bị chận lại trong con đường đi lên của chúng và được giữ tạm thời trong bí huyệt tim
These and many more unpleasant examples of a sex psychology are to be found, blended with a true and pronounced mystical aspiration and yearning, and a genuine longing for union with the divine. The cause of all this lies in the stage of transference. The lower energies are subject, as you can see, to two stages of transference: first, into the solar plexus and from thence to the throat centre. The throat centre is not, at this period, active enough or sufficiently awakened to absorb and utilise the sacral energies. They are arrested in some cases in their upward passage and retained temporarily in the heart