tiến trình bình thường và thể xác trở nên tồi tệ một cách nghiêm trọng qua việc này.
therefore, the normal process and the physical body suffers grievously through this.
Một nghiên cứu về đời sống của các vị thánh và các nhà thần bí sẽ tiết lộ nhiều điều về sự khó khăn này, và thậm chí cả trong các trường hợp tương đối hiếm, ở đó đã có một số việc phụng sự nhân loại rõ rệt, những động cơ đã thường xuyên (Tôi muốn nói là, thường) là sự đáp ứng một yêu cầu hoặc nghĩa vụ được cảm nhận, vốn sẽ phục vụ nhà thần bí, mang cho y một sự thỏa mãn và phần thưởng tình cảm. Việc mất sinh lực này đã thường quá nhiều đến nỗi nó không chỉ dẫn đến sự suy nhược thần kinh, các tình trạng hôn mê và các phát triển bệnh lý khác, mà đôi khi là chính cái chết.
A study of the lives of the saints and mystics will reveal much of this difficulty, and even in the relatively rare cases where there has been some definite service to humanity, the motives were frequently (I might say, usually) the meeting of a sensed requirement or obligation which would serve the mystic, bringing him emotional satisfaction and reward. This devitalisation was often so excessive that it led not only to nervous debility, trance conditions and other pathological developments, but sometimes to death itself.
2. Sự hoang tưởng. Cuộc đời bi kịch của nhà thần bí và sự trau dồi liên tục linh thị (đó có thể là bất cứ điều gì) trong nhiều trường hợp cũng đã dẫn tới sự rắc rối nghiêm trọng nếu khó khăn về tâm lý không được nhận thức. Linh thị đã thu hút toàn bộ sự chú ý của nhà thần bí, và thay vì chỉ ra cho y một mục tiêu mà y có thể đạt được, hoặc tồn tại trong tâm thức của y như là biểu tượng của một thực tại nội tâm mà một ngày nào đó y sẽ biết, như nó là trong thực tế, y đã luôn luôn sống trong hình tư tưởng của riêng y về mục tiêu này. Giấc mơ mạnh mẽ này, hình tư tưởng được xác định này (được xây dựng năm này qua năm khác qua nguyện vọng, sự tôn thờ và sự khao khát) đã kết thúc bằng cách ám ảnh y đến mức độ mà cuối cùng y đã kết thúc bằng việc nhầm lẫn biểu tượng với thực tại. Đôi khi y chết vì sự xuất thần được gây ra bởi sự đồng nhất hóa y với linh thị của y. Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra ở đây rằng việc thành tựu thực sự mục tiêu thần bí, sao cho nó không còn được nhìn thấy mà được nhận thức như thực tế, đã chưa bao giờ giết bất cứ ai. Chính ảo tưởng mới giết chết. Chỉ khi trọng tâm của cuộc sống ở trong thể cảm dục, khi dòng tuôn xuống của thần lực linh hồn cũng ở đó, và khi bí huyệt tim được truyền năng lượng quá mức đến nỗi nhà thần bí chết như là một kết quả của nguyện vọng của y. Nơi nào mà sự tử vong không xảy ra (và điều này thì hơi bất thường) thì các khó khăn tâm lý nghiêm trọng dễ được nhận thấy. Những điều này đã mang lại nhiều quan tâm cho các giáo sĩ ở
2. Delusion. The drama life of the mystic and the constant cultivation of the vision (whatever that might be) led also in many cases to serious if unrecognised psychological trouble. The vision absorbed the mystic's whole attention and instead of indicating to him a goal to which he might some day attain, or existing in his consciousness as the symbol of an inner reality which he would some day know, as it in truth was, he lived always within his own thoughtform of this goal. This powerful dream, this defined thoughtform (built year by year through aspiration, worship and longing) ended by obsessing him to such an extent that he finally ended by mistaking the symbol for the reality. Sometimes he died of the ecstasy induced by his identification with his vision. Nevertheless, I would point out here that the true attainment of the mystical goal, so that it is no longer seen but is realised as fact, has never yet killed anyone. It is delusion which kills. It is only when the focus of the life is in the astral body, when the downflow of soul force is there also and when the heart centre is over-energised that the mystic dies as a result of his aspiration. Where death does not take place (and this is somewhat unusual) serious psychological difficulties are apt to be found. These have brought much concern to Churchmen at