cụm từ định tính khác như vậy. Bộ máy, sau cùng, ngụ ý việc tạo ra một hình tướng từ vật chất và việc truyền cho hình tướng đó một nguyên khí sống vốn sẽ tự hiển lộ nó trong năng lực phát triển, tái tạo, giữ gìn bản sắc thuộc một loại nào đó, nở rộ thành một số phản ứng thuộc bản năng, và bảo tồn bản chất định tính cụ thể của nó.
other such qualitative phrases. Mechanism, after all, implies the creation of a form out of matter and the infusing of that form with a life principle which will show itself in the power to grow, to reproduce, to preserve identity of some kind, to flower forth into certain instinctual reactions, and to preserve its own specific qualitative nature.
Sự sống giống như nhiên liệu, khi kết hợp với bộ máy, cung cấp nguyên khí thúc đẩy và làm cho sự hoạt động và cử động cần thiết có thể xảy ra. Nhưng có nhiều điều để biểu lộ hơn so với các hình tướng vốn sở hữu một nguyên khí sống. Có một sự đa dạng hoạt động qua thiên nhiên và một nguyên khí hạn định vốn phân biệt các bộ máy; có một sự tổng hợp và mục đích chung, vốn thách thức các năng lực của con người để tranh đua với nó một cách sáng tạo, và vốn là đặc điểm chính của thiên tính một cách nổi bật. Nó tự biểu lộ nó qua màu sắc và vẻ đẹp, qua lý trí và bác ái, qua chủ nghĩa lý tưởng và minh triết, và qua nhiều tính chất và mục đích, vốn, chẳng hạn như, cổ vũ người chí nguyện. Đây là Thiên Tính, được diễn tả một cách vắn tắt và không thích đáng. Tuy nhiên, đó là một sự diễn đạt tương đối về Thiên Tính. Khi mỗi người chúng ta đứng ở vị trí mà các Chân Sư và Đức Christ đứng, chúng ta sẽ xem toàn bộ vấn đề này từ một quan điểm khác.
Life resembles the fuel which, in conjunction with the mechanism, provides the motivating principle and makes activity and the needed movement possible. But there is more to manifestation than forms which possess a life principle. There is a diversity running through nature and a qualifying principle which differentiates the mechanisms; there is a general synthesis and purpose, which defies the powers of man to emulate it creatively, and which is outstandingly the major characteristic of divinity. It expresses itself through colour and beauty, through reason and love, through idealism and wisdom, and through those many qualities and that purpose which, for instance, animate the aspirant. This is—briefly and inadequately expressed—Divinity. It is, however, a relative expression of Divinity. When each of us stands where stand the Masters and the Christ, we will regard this whole question from another point of view.
Sự phát triển các đức tính, việc vun bồi sự hiểu biết, sự thể hiện nhân cách tốt và các mục tiêu cao cả, và sự biểu hiện một quan điểm đạo đức và luân lý đều là các yếu tố cơ bản cần thiết, trước những kinh nghiệm nhất định nào đó vốn mở ra cho linh hồn vào thế giới nhận thức vốn rất khác biệt với quan điểm hiện tại của chúng ta, đến nỗi bất cứ định nghĩa nào về chúng sẽ là vô nghĩa. Điều mà chúng ta được đòi hỏi là sự phát triển những phẩm chất và đức tính vốn sẽ “làm sáng tỏ tầm nhìn của chúng ta”, vì chúng tạo ra sự thanh luyện các hiện thể để các ý nghĩa thực sự của thiên tính có thể bắt đầu xuất hiện trong tâm thức của chúng ta.
The developing of virtues, the cultivation of understanding, the demonstration of good character and high aims, and the expression of an ethical and moral point of view are all necessary fundamentals, preceding certain definite experiences which usher the soul into worlds of realisation which are so far removed from our present point of view that any definition of them would be meaningless. What we are engaged in is the development of those qualities and virtues which will “clear our vision”, because they produce the purification of the vehicles so that the real significance of divinity can begin to emerge in our consciousness.