người chí nguyện sẽ sử dụng ánh sáng ở trong y cho việc giúp đỡ đồng loại của y. Chính nhà thần bí duy ngã mới gặp khó khăn, cũng như nhà huyền bí sử dụng ánh sáng mà y phát hiện ra bên trong y cho các mục đích ích kỷ, và các mục tiêu cá nhân.
aspirant will use the light which is in him for the helping of his fellowmen. It is the self-centred mystic who gets into difficulty, as does the occultist who uses the light which he discovers within himself for selfish purposes, and personal ends.
4. Bệnh Và Các Vấn Đề Của Các Đệ Tử Và Nhà Thần Bí - Phần 5
4. Diseases and Problems of Disciples and Mystics - Part 5
Một khó khăn bất ngờ đôi khi được nhận thấy khi “ngõ ra đi vào các thế giới khác” được phát hiện và trở thành, không phải là một cánh cửa cho việc sử dụng chính đáng và thích hợp, mà là một lối thoát khỏi những khó khăn của cuộc sống và một ngõ tắt ra khỏi kinh nghiệm hữu thức của cõi trần. Sự kết nối khi đó giữa nhà thần bí và thể xác của y trở nên ngày càng ít được thiết lập vững chắc, và liên kết trở nên ngày càng lỏng lẻo cho đến khi người này dành phần lớn thời gian của y bên ngoài thể xác trong một tình trạng của việc bán xuất thần hay một tình trạng ngủ sâu.
An incidental difficulty is sometimes found when the “doorway out into the other worlds” is discovered and becomes, not a door for rightful and proper use, but a way of escape from the difficulties of life and a short cut out of conscious physical experience. The connection then between the mystic and his physical vehicle becomes less and less firmly established and the link gets looser and looser until the man spends most of his time out of his body in a condition of semi-trance or a deep sleep condition.
Các môn sinh không nên nỗ lực để nhìn thấy ánh sáng trong đầu, nhưng khi nó được cảm nhận và được nhìn thấy – bấy giờ nên có một sự điều chỉnh và ghi nhận cẩn thận về nó. Những loại người cung hai sẽ đáp ứng với hiện tượng này dễ dàng hơn và thường xuyên hơn so với các loại người cung một hoặc cung ba. Những người cung một sẽ ghi nhận dòng lưu nhập của lực và quyền năng dễ dàng và sẽ khám phá ra rằng vấn đề của họ nằm trong việc kiểm soát và điều khiển đúng đắn các năng lượng như vậy.
Students should make no effort to see the light in the head, but when it is sensed and seen—then there should be a careful regulation and registration of it. Second ray types will respond to this phenomenon more easily and more frequently than first or third ray types. First ray people will register the inflow of force and power with facility and will discover that their problem lies in the control and the right direction of such energies.
Phần lớn sự bế tắc hiện nay được tìm thấy trong phàm ngã của những người chí nguyện của thế giới là do thực tế rằng ánh sáng ở trong họ vẫn còn không được điều khiển và năng lực đang chảy qua họ vẫn chưa được sử dụng hoặc được áp dụng sai. Phần lớn sự mù lòa của thể xác và thị giác kém được nhận thấy trong thế giới ngày nay (trừ khi là do kết quả của tai nạn) là do sự hiện diện của ánh sáng trong đầu – không được nhận thức và không được sử dụng – và do đó tạo ra hoặc kích thích một ảnh hưởng nhất định trên mắt và trên thần kinh thị giác. Về mặt kỹ thuật, ánh sáng của linh hồn – được khu trú trong vùng của tuyến tùng quả – hoạt động qua và sẽ được điều khiển qua con mắt bên phải, vốn là (như bạn đã được cho biết) cơ quan của thể bồ đề,
Much of the present impasse to be found in the personalities of the aspirants of the world is due to the fact that the light that is in them remains undirected and the power that is flowing through them remains unused or misapplied. Much of the physical blindness and the poor sight to be found in the world today (unless the result of accident) is due to the presence of the light of the head—unrecognised and unused—and thus producing or exciting a definite effect upon the eyes and upon the optic nerve. Technically speaking, the light of the soul—localised in the region of the pineal gland—works through and would be directed through the right eye which is (as you have been told) the organ of the buddhi,