, và để giải thoát các nhà lãnh đạo của họ khỏi những tác động tai hại của sự chỉ trích của họ.
thoughts and so release their leaders from the disastrous impact of their criticism.
Ở đây tôi không đề cập đến sự căm ghét, mặc dù điều đó thường có, hoặc hữu thức hay vô thức, nhưng chỉ đề cập đến việc “ngồi phán xét” và đến việc nói chuyện phiếm chỉ trích vu vơ vốn có vẻ cần cho thành viên trong nhóm trung bình.Nó giống như chính hơi thở của cái chết, và nó có thể không chỉ giết vị lãnh đạo qua chất độc và đau khổ được tích lũy, mà nó cũng có thể giết chết đời sống nhóm và làm cho những nỗ lực không phát triển đầy đủ, mà nếu có sự hợp tác và thời gian để phát triển, những nỗ lực này có thể chứng tỏ các tác dụng có tính xây dựng, mà qua đó Thánh Đoàn có thể làm việc.
I refer not here to hate, though that is often present, either consciously or unconsciously, but simply to the “sitting in judgment” and to the idle critical gossip which seems necessary to the average group member. It is like the very breath of death and it can not only kill the leader through accumulated poison and distress but it can also kill the group life and render abortive the efforts which could, if given cooperation and time to develop, prove constructive agencies through which the Hierarchy might work.
Từ mọi phía và trong mọi nhóm, nhằm vào người trưởng nhóm, tuôn trào ra những lời chỉ trích có định hướng, những ý nghĩ độc hại, những ý tưởng không có thật được trình bày, những đàm luận vu vơ thuộc một loại có tính phá hoại, sự đổ lỗi về những động cơ, những sự ganh tỵ và ghét bỏ không nói ra, những tham vọng tuyệt vọng của các thành viên trong nhóm, những oán giận và những mong muốn không được thỏa mãn của họ để được nổi bật hoặc được lãnh đạo hoặc các lãnh đạo công nhận, họ mong muốn được nhìn thấy nhà lãnh đạo bị thay thế bằng chính họ hoặc bởi một người nào khác, và nhiều hình thức ích kỷ và tự cao trí tuệ khác. Những điều này tạo ra những kết quả trong thể xác của nhà lãnh đạo hoặc các nhà lãnh đạo, và thường ở trong thể cảm dục. Do đó trách nhiệm của thành viên nhóm thì lớn, và nó là một trách nhiệm mà họ ít khi nhận biết hay gánh vác.Thật khó cho họ để đánh giá những tác động thảm khốc khi một người là mục tiêu cho sự chỉ trích tập thể, và khi tư tưởng có định hướng của một số người được tập trung vào một hoặc hai cá nhân.
From every side and in every group there streams in on the group leader directed criticism, poisonous thoughts, untrue formulated ideas, idle gossip of a destructive kind, the imputation of motives, the unspoken jealousies and hates, the frustrated ambitions of group members, their resentments and their unsatisfied desires for prominence or for recognition by the leader or leaders, their desires to see the leader superseded by themselves or by someone else and many other forms of selfishness and mental pride. These produce results in the physical bodies of the leader or leaders and often in the emotional bodies. The responsibility of the group member is, therefore, great and it is one which they seldom recognise or shoulder. It is hard for them to appreciate the dire effects when one person is the target for group criticism and when the directed thought of a number of persons is focussed on one or two individuals.
Nhà lãnh đạo nhóm càng tiến hóa cao thì đau khổ càng lớn. Những người cung một vốn tự nhiên là có một “kỹ thuật cách ly” nên đau khổ ít hơn nhiều người, vì họ biết cách để đóng các dòng lực có định hướng này, và cách để làm chệch hướng chúng và – khi họ không phải là những người thuộc loại tinh thần sâu sắc − họ có thể trả chúng lại cho những kẻ tạo ra chúng và do đó trút
The more highly evolved the group leader, the greater the pain and suffering. First ray people who have naturally a “technique of isolation” suffer less than many for they know how to shut off these directed streams of force and how to deflect them and—when they are not deeply spiritual people—they can return them to their originators and thus wreak