dây rốn (nói một cách tượng trưng) hiếm khi được cắt giữa nhà lãnh đạo và nhóm.Đó là sai lầm lớn của các nhóm trong kỷ nguyên Song Ngư.Họ vẫn luôn luôn được gắn bó với nhà lãnh đạo hay – khi bị khuấy động lên để ghét hay không thích – họ dữ dội phá vỡ sự ràng buộc và cắt đứt mối quan hệ, gây ra nhiều đau buồn và sự đau khổ không cần thiết cho nhóm cũng như cho nhà lãnh đạo.Trong Kỷ Nguyên Mới, sợi dây sẽ được cắt sớm trong đời sống của nhóm, nhưng nhà lãnh đạo hoặc nhóm các nhà lãnh đạo trong một thời gian dài (cũng như là mẹ của một đứa trẻ) sẽ vẫn là nguồn cảm hứng hướng dẫn, lực bảo vệ đầy yêu thương và cội nguồn của hướng dẫn và giảng dạy.Khi xảy ra trường hợp này, nhóm có thể tiếp tục con đường của nó và sống cuộc đời của nó như một tác nhân tự chỉ đạo ngay cả khi các nhà lãnh đạo chuyển sang phía bên kia, hoặc có một sự thay đổi trong việc lãnh đạo vì một lý do chính đáng nào đó hoặc lý do khác.
umbilical cord (speaking symbolically) is seldom cut between the leader and the group. That was the major mistake of the groups in the Piscean age. Always they remained attached to the leader or—when aroused to hate or dislike—they violently disrupted the tie and severed the relationship, causing much distress and unnecessary suffering to the group as well as to the leader. In the New Age the cord will be cut early in the life of the group but the leader or group of leaders will remain for a long time (as does the mother of a child) the guiding inspiration, the loving protecting force and the source of instruction and of teaching. When this is the case, the group can proceed upon its way and live its life as a self-directing agent even when the leader passes over to the other side or there is a change in leadership for some good reason or other.
Theo dòng chảy chung của đời sống và hoạt động tập thể, vì thế sẽ là ảnh hưởng − về tình cảm và thể chất – đối với bất kỳ thành viên nhạy cảm nào của nhóm; tuy nhiên, sự tiếp xúc về thể chất giữa các thành viên trong nhóm càng thường xuyên thì các vấn đề và những khó khăn của tập thể sẽ càng rõ rệt hơn.Những nhóm trong Kỷ Nguyên Mới sẽ được giữ lại với nhau bằng một liên kết chủ quan (bên trong) và không quá nhiều như thế bởi những phản ứng cảm xúc được gây ra do sự tiếp xúc bên ngoài.Tôi muốn yêu cầu bạn suy ngẫm cẩn thận về đoạn cuối cùng này vì nó nắm giữ manh mối cho hoạt động thành công của các nhóm mới.Chính từ cuộc sống tập thể và bầu không khí tập thể mà nhiều sự tiêm nhiễm phát sinh, dẫn đến những khó khăn của bản chất thể xác.Bệnh tật phần lớn có nguồn gốc tập thể và các nhà thần bí và những người nhạy cảm của thế giới dễ dàng chịu không nỗi nhất.Trong những giai đoạn đầu này của công việc tập thể đích thực, những khó khăn vốn phát sinh từ những tiếp xúc tập thể thường có một bản chất sinh lý hoàn toàn, và không quá sâu kín như những khó khăn mà chúng ta đã giải quyết trước đó.Đây là một điểm nên được ghi nhớ.Rắc rối và bệnh tật về thể chất thì có bản chất không quá nghiêm trọng như rắc rối tâm lý.
According to the general flow of group life and activity so will be the effect—emotional and physical—upon any sensitive group member; the more frequent the physical contact between the group members the more definite will be the group problems and difficulties, however. Groups in the New Age will be held together by a subjective link and not so much by the emotional reaction induced by outer contact. I would ask you to ponder carefully upon this last paragraph for it holds the clue to the successful working of the new groups. It is from group life and group atmosphere that much infection arises, leading to difficulties of a physical nature. Disease is largely of group origin and the mystics and sensitives of the world most easily succumb. In these early stages of true group work, the difficulties which arise from group contacts are frequently of a purely physiological nature and are not so deep seated as those with which we have earlier been dealing. This is a point to be remembered. Physical trouble and disease is not of so serious a nature as psychological.