sự phân biệt giai cấp, không có những rào cản nào trong tôn giáo, và không có những sự khác biệt gây chia rẽ. Do đó chúng ta đang bàn về những sự phân hóa của con người chứ không phải những sự phân biệt giai cấp.
class distinction, no barriers in religion, and no separating differences. We are therefore dealing with human divisions and not class distinctions.
Nhóm thứ hai này là lĩnh vực trù phú nhất mà các nhà lãnh đạo và các nhà tổ chức mới đang được rút ra. Họ tạo thành một nhóm trung gian giữa các nhà tư tưởng thế giới, là giới trí thức, và quần chúng. Xét cho cùng, họ là nhân tố quyết định trong các vấn đề thế giới. Quần chúng chịu đau khổ do các tình trạng thế giới và do các tình huống được mang lại qua hoạt động của nhóm thứ hai này khi nó đáp ứng theo cách này hay cách khác với những ảnh hưởng mới, những lý tưởng mới, và các yếu tố kiểm soát mới trong thế giới hiện đại. Nhóm thứ hai lớn này bản thân nó chịu đau khổ dưới bàn tay của những người đang tìm cách áp đặt những nhịp điệu mới lên các dân tộc, − các nhóm chính trị, các nhà duy tâm tôn giáo và các tín đồ, và những người giữ vai trò chủ đạo của trật tự xã hội và các chế độ kinh tế mới đã giải thích cho họ, một cách đúng hay sai, bởi các nhà lãnh đạo của họ.
This second group is the most fruitful field from which the new leaders and organisers are being drawn. They constitute an intermediate group between the world thinkers, the intelligentsia, and the masses of men. In the last analysis, they are the determining factor in world affairs. The masses suffer from world conditions and from the situations brought about through the activity of this second group as it responds in some way or another to the new influences, the new ideals, and the new controlling factors in the modern world. This great second group itself suffers at the hands of these who seek to impose the new rhythms upon the peoples,—the political groups, the religious idealists and fanatics, and the protagonists of the new social order and economic regimes has interpreted to them rightly or wrongly by their leaders).
Do trí thông minh của họ, do sự cải thiện các phương tiện giáo dục, khả năng đọc, và tác động của các phương pháp mới trong công tác tuyên truyền, báo chí và đài phát thanh, họ cung cấp các nhóm mạnh nhất trên thế giới ở mỗi quốc gia, và chính là với họ mà các nhà lãnh đạo tìm cách thu hút, và chính sự ủng hộ của họ và tinh thần đảng phái của họ mà người ta cần, và có nghĩa là sự thành công đối với bất kỳ nhà lãnh đạo nào. Họ là những người có số phiếu bầu kiểm soát trong các vấn đề quốc gia. Ngày nay họ bị cuốn theo bởi tính không chắc chắn, bởi sự chất vấn, bởi nỗi sợ hãi sâu xa, và bởi mong muốn nhìn thấy công lý được thực thi, và trật tự mới của các sự việc được thiết lập. Trên mọi thứ khác, họ mong muốn hòa bình, các tình trạng kinh tế ổn định, và một thế giới có trật tự. Họ sẵn sàng để chiến đấu cho điều này, và ngày nay đang chiến đấu trong mỗi đảng phái, mỗi nhóm, và cho mọi loại lý tưởng về chính trị, dân tộc, tôn giáo, kinh tế và xã hội. Nếu họ không đang chiến đấu theo nghĩa đen,
Because of their intelligence, due to the improving educational facilities, the ability to read, and the impact of the new methods of propaganda, the press and the radio, they provide the most powerful group in the world in each nation, and it is to them that the leaders make their appeal, and it is their backing and their partisanship which is demanded, and which means success to any leader. They are the ones who have the controlling vote in national affairs. They are today swept by uncertainty, by questioning, by deep-seated fears and by the desire to see justice done and the new order of things established. Above everything else they desire peace, stable economic conditions, and an orderly world. For this they are ready to fight, and are today fighting in every party, every group, and for every kind of political, nationalistic, religious, economic and social ideals. If they are not literally fighting,