những thử nghiệm có ý tốt của các cá nhân trong mọi bộ phận của tư tưởng và đời sống con người phải chịu trách nhiệm cho sự biến động. Không cần phải nói thêm, vì những nguyên nhân thường được công nhận, và chúng ta đang phác thảo một giải pháp có tính chất thực tế. Nhưng lý do đích thực thì sâu xa và không dễ nhận ra, mặc dù các nhà tư tưởng thế giới đang bắt đầu để giải quyết nó và để thấy các đặc điểm chính của nó một cách rõ ràng. Lý do này là sự mâu thuẫn giữa một số các lý tưởng lớn, mà hầu hết chúng dựa trên những ý tưởng tinh thần, nhưng tất cả chúng bị bán rẻ cho các mục tiêu vốn dẫn đến sự chia rẽ, thù hận, xung đột đảng phái, chiến tranh dân sự, thảm họa kinh tế lan rộng, sự khủng khiếp của một cuộc tổng xung đột lớn, và sự sợ hãi trên mọi phía. Chúng ta bị bao quanh bởi nỗi sợ hãi và sự không chắc chắn, cảnh nghèo nàn thê thảm, sự nghi ngờ, cộng với sự sụp đổ chung của những bức tường thành tôn giáo và chính quyền mà cho đến nay đã dường như cung cấp một nơi ẩn náu.
well-intentioned experiments of individuals in all departments of human thought and life are responsible for the upheaval. More need not be said, for the causes are generally recognised, and we are outlining a solution of a practical nature. But the true reason is deep-seated and not easily recognised, though the world thinkers are beginning to deal with it and to see its outlines clearly. This reason is the conflict between certain great ideals, all of them based on spiritual ideas, but all of them prostituted to ends which lead to separativeness, to hatred, party strife, civil war, widespread economic distress, terror of a general conflagration, and fear on every hand. We are surrounded by fear and uncertainty, grinding poverty, suspicion, plus the general collapse of the bulwarks of religion and government which hitherto seemed to offer a refuge.
Các nhà lãnh đạo − cả quốc gia và tôn giáo − ở khắp nơi đang cố gắng để đối phó với những vấn đề này, đôi khi được thúc đẩy bởi một tình yêu đích thực đối với nhân loại, đôi khi bị ảnh hưởng bởi tham vọng, hoặc được kích động thành hoạt động bạo lực bởi một lý tưởng nào đó nhằm cải thiện con người, chủng tộc và quốc gia. Sự chân thành và sự giả dối, hận thù và tình yêu, phụng sự và khai thác, những chia rẽ và những sự thống nhất được tìm thấy trên mỗi phía. Các khẩu hiệu được nghe thấy ở khắp mọi nơi – sự thống nhất tôn giáo, việc tiêu chuẩn hóa nhân loại, quyền tự do của con người, vấn đề về đảng cánh tả và đảng cánh hữu, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa quốc xã, Chính sách Cải Cách Kinh Tế Xã Hội (the New Deal)của F.D. Roosevelt, chủ nghĩa tự do và chủ nghĩa bảo thủ, đời sống sáng tạo, các vấn đề dân số, sự triệt sản, các kế hoạch không tưởng, các quyền của người dân, các chế độ độc tài, các chiến thuật phòng thủ tái vũ trang, giáo dục công cộng, ngoại giao bí mật, chủ nghĩa biệt lập – đó là một vài khẩu hiệu ngày nay ở trên môi mọi người, và cho thấy sự sống còn của nhân loại đối với các vấn đề của nó, đối với những khó khăn mà nó phải đương đầu. và đối với sự bế tắc mà chúng ta dường như đã đạt tới. Trên mọi hướng, mọi người đang tiến lên phía trước với một giải pháp nào đó, tập hợp một đảng phái để hoàn thành nó, và chiến đấu cho lý tưởng của họ.
Leaders—both national and religious—are everywhere attempting to deal with these problems, prompted sometimes by a true love for humanity, sometimes swayed by ambition, or galvanised into violent activity by some ideal for human, racial and national betterment. Sincerity and insincerity, hatred and love, service and exploitation, divisions and unifications are found on every hand. Catch words are everywhere—religious unity, standardisation of mankind, human freedom, the problem of the left and the right party, communism, fascism, nazism, the New Deal, liberalism and conservatism, creative living, population problems, sterilisation, utopias, the rights of the people, dictatorships, rearmament defence tactics, public education, secret diplomacy, isolationism—such are a few of the words which are today on everybody's lips, and which indicate the aliveness of humanity to its problems, to the difficulties with which it is confronted, and to the impasse which we seem to have reached. On every hand, people are coming to the front with some solution, gathering a party to put it over, and fighting for their ideal.