ngày nay mà nghệ thuật mới này tự diễn đạt nó đầy đủ nhất. Nghệ thuật âm nhạc sẽ là cách tiếp cận kế tiếp tới gần hơn với sự thật, và với sự tiết lộ của vẻ đẹp mới; nghệ thuật của họa sĩ và của nhà điêu khắc sẽ đi theo sau đó. Không cái nào trong số này là nghệ thuật diễn đạt các ý tưởng sáng tạo, vốn sẽ là niềm vinh quang của Kỷ Nguyên Bảo Bình.
today that this new art is most adequately expressing itself. The art of music will be the next approach nearer to the truth, and to the revelation of the emerging beauty; the art of the painter and of the sculptor will follow later. None of this is the art of expressing ideas creatively, which will be the glory of the Aquarian Age.
3. Sự hiểu biết về các bệnh của nhà thần bí, hoặc những căn bệnh về thể chất của người phát triển cao của thế giới. Những bệnh này chủ yếu có đặc điểm tâm lý và có thể vẫn còn chìm trong lĩnh vực của trí tuệ và của sự nhạy cảm, hoặc chúng có thể thể hiện như là hiệu quả sinh lý với một cơ sở tâm lý rõ rệt. Những hình thức của bệnh thể chất này là những hình thức khó khăn nhất để xử lý và hiện tại ít được hiểu biết. Các nhà điều tra khoa học hiện đại biết gì về sự khác biệt giữa những rối loạn thần kinh và tâm lý, vốn dựa trên sự tích hợp của phàm ngã, hoặc trên sự kích thích quá mức của linh hồn, với những bệnh vốn là kết quả của sự an trụ sai lầm? Về những vấn đề này, ở đây chúng ta không thể mở rộng chủ đề quá lớn. Tuy nhiên, có thể lưu ý rằng một sự nhận thức về cung linh hồn (khi nó làm cho sự hiện diện của nó được cảm nhận trong phàm ngã), sẽ rất thường dẫn đến rắc rối tâm lý rõ rệt. Có thể là tốt để thêm ở đây một lời cảnh báo. Chúng ta phải cẩn thận đừng để cho sự mong muốn tiếp xúc với linh hồn của chúng ta đánh lừa chúng ta tại thời điểm này, vào việc tin rằng những khó khăn thể chất hiện tại của chúng ta (nếu có) là kết quả của sự tiếp xúc linh hồn này. Sẽ hoàn toàn gây ngạc nhiên nếu điều này là như vậy. Chúng rất dễ là kết quả của sự an trụ vào thể cảm dục, của sự thiếu khôn ngoan và sự thử nghiệm về thể chất, và có lẽ của sự tích hợp quá nhanh của ba khía cạnh của phàm ngã.
3. The understanding of diseases of mystics, or the physical ills of the highly developed people of the world. These are predominantly psychological in character and may remain submerged in the realm of the mind and of sensitivity or they may work out as physiological effect with a definite psychological basis. These forms of physical disease are the most difficult to handle and are at present little understood. What do modern scientific investigators know of the distinction between those neurotic and psychological troubles which are based on personality integration, or on excessive soul stimulation, and those which are the result of wrong polarisation? On these matters we may not here enlarge as the theme is too vast. It can, however, be noted that a recognition of the soul ray (as it makes its presence felt in the personality), will very frequently lead to definite psychological trouble. It might be well to add here a word of warning. We must be careful not to let our desire for soul contact fool us at this time into believing that our present physical difficulties (if there are any) are the result of this soul contact. It would be quite surprising if this were so. They are far more apt to be the result of astral polarisation, of physical unwisdom and experimentation, and perhaps of the too rapid integration of the three aspects of the personality.
Có lẽ trong bốn điểm được nêu ra này đủ để
In these four points there is probably indicated enough to