những phát biểu về mối quan hệ hoặc về thân phận. Có thể tốt cho chúng ta để suy ngẫm về những lời này.
making of statements as to relationship or status. It might be well for us to ponder on these words.
Các kế hoạch sơ bộ mà các thành viên của Hội đồng Thánh Đoàn đã xem xét có thể được công khai như sau, liên quan đến những kế hoạch, như là các lĩnh vực hợp tác đối với các Chân Sư có liên quan, và đối với những người trong nhân loại có khunh hướng phụng sự trong hoạt động hợp tác:
The preliminary plans which the members of the hierarchical Council considered might be stated to be as follows, regarding those plans as spheres of cooperation for the Masters implicated and for those among men who are minded to serve in cooperative activity:
1. Việc giảm áp lực lên nhân loại bằng một việc làm ổn định vững chắc tư tưởng của thế giới. Ngày nay nó là những nỗi sợ hãi của con người − được thể hiện trong tư tưởng, và do đó thường được hậu thuẫn bằng hành động − vốn dẫn họ vào sự bế tắc của chiến tranh, và vào bất kỳ hình thức hoạt động phá hoại nào. Áp lực được tạo ra bởi mong muốn của con người để cải thiện, cũng như bởi sự tuôn đổ tinh thần của linh hồn. Chính hoạt động kép này của cái cao và cái thấp tạo ra sự khủng hoảng. Khi hai cái này gặp nhau, tất nhiên là không có sự xung đột; nhưng tuy nhiên có một cảm giác căng thẳng, một áp lực dường như quá sức chịu đựng, và một sự bế tắc từ đó có vẻ như không có lối thoát. Đây có thể là một sự thật khó hiểu rõ, nhưng cuộc khủng hoảng thế giới hiện nay phần lớn được mang lại bởi sự quy tụ của hai loại năng lượng này. Chính với vấn đề này mà các Chân Sư ngày nay đang phải vật lộn. Một khát vọng của con người, và một tình trạng đấu tranh hướng tới sự cải thiện, mang lại một thời kỳ mà trong đó sự thôi thúc tinh thần về phần của quần chúng tự thể hiện nó theo ba cách:
1. The reduction of the pressure upon humanity by the means of a steady stabilising of world thought. Today it is the fears of man—expressed in thought, and therefore frequently backed by action—which lead them into the impasse of war and into any form of destructive activity. The pressure is created by man's desire for betterment as well as by the spiritual downpouring of the soul. It is this dual activity of the higher and of the lower which produces the crisis. When these two meet there is, of course, no conflict; but there is, however, a sense of strain, a pressure which seems past endurance, and an impasse from which there appears no exit. This may be a difficult truth to grasp, but the present world crisis is largely brought about by the bringing together of these two types of energy. It is with this problem that the Masters are today grappling. A human aspiration and a condition of struggle towards improvement brings about a period in which the spiritual urge on the part of masses of men shows itself in three ways:
a. Sự thôi thúc tới sự cải thiện đã được ghi nhận.
a. The urge to betterment already noted.
b. Tổ chức thể trí của con người, sao cho những ý tưởng mới có thể được giữ chặt và được hiểu rõ.
b. The organisation of the minds of men, so that new ideas can be gripped and understood.
c. Việc nhận thức bởi những người có khuynh hướng tinh thần rằng ngày nay là ngày (the day) của cơ hội.
c. The recognition by the spiritually minded that today is the day of opportunity.