User Tools

Site Tools


books:24books:esoteric_psychology_ii:epii_79


9. Thiết lập ý thức về thực tại như là nguyên tắc chỉ đạo của sự sống.

9. The establishing of the sense of reality as the ruling principle of the life.

10. Sự trở lại của Đứa Con Đi Hoang về nhà Cha.

10. The return of the Prodigal Son to the Fathers home.

11. Việc áp dụng và sử dụng năng lượng cho mục đích tập thể và hợp tác với Thiên Cơ cho tổng thể.

11. The application and use of energy for group purpose and in cooperation with the Plan for the whole.

12. Sự sống linh hồn với tất cả những gì được hàm ý trong cụm từ đó.

12. The life of the soul with all that is implied in that phrase.

13. Lòng bác ái của Thượng Đế tương phản với tình yêu bản thân.

13. Love of God in contradistinction to love of self.

14. Sự gắn bó với những thứ vô hình, đích thực, chủ quan và Chân Thật, vốn chỉ có thể xảy ra khi đã có sự dứt bỏ khỏi những gì được thấy, điều sai, khách quan và không thật.

14. Attachment to the unseen, the true, the subjective and the Real, which is only possible when there has been detachment from the seen, the false, the objective and the unreal.

15. Sự giải thoát hoàn toàn khỏi sự kiểm soát của hạ trí.

15. Complete liberation from the control of the lower mind.

16. Thời kỳ mà trong đó trung tâm quan tâm là Thiên giới và giới linh hồn.

16. The period wherein the centre of interest is the kingdom of God and of the soul.

17. Thực tại. Vô sắc tướng. Thượng Đế.

17. Reality. Formlessness. God.

Nên nhớ rằng, khi xem xét các phương pháp của bảy cung về sự chiếm hữu và các giai đoạn đảo ngược, đó là chúng ta đang bàn đến các năng lượng. Các môn sinh huyền bí phải ngày càng phải tư duy và làm việc dưới dạng năng lượng. Những năng lượng này được nói đến một cách bí truyền là “có các hiệu quả thúc đẩy, các hấp dẫn từ tính, và các hoạt động có tập trung.” Các luồng hoặc những phát xuất năng lượng tồn tại, như được biết rõ, theo bảy trạng thái hay tính chất chính. Chúng mang các con của nhân loại vào luân hồi và rút họ ra từ luân hồi. Chúng có những tính chất và đặc điểm đặc biệt của riêng chúng, và những điều này quyết định bản chất của các hình tướng được xây dựng, tính chất của sự sống được biểu lộ tại bất kỳ thời điểm cụ thể nào hoặc trong bất kỳ hóa thân đặc biệt nào, độ dài của chu kỳ sống, và sự xuất hiện và biến mất của bất kỳ trạng thái nào của ba trạng thái hình tướng. Một số đoạn văn ngắn sẽ đủ để định nghĩa mỗi một trong các giai đoạn chiếm hữu. Các đoạn trình bày tỉ mỉ các phương pháp dứt bỏ đã được đưa ra trước đây trong Luận về Huyền Linh Thuật.

It should be remembered, when considering the seven ray methods of appropriation and the reverse stages, that we are dealing with energies. Occult students must increasingly think and work in terms of energy. These energies are spoken of esoterically as “having impulsive effects, magnetic appeals, and focussed activities.” The streams or emanations of energy exist, as is well known, in seven major aspects or qualities. They carry the sons of men into incarnation and withdraw them from incarnation. They have their own specific qualities and characteristics, and these determine the nature of the forms constructed, the quality of the life which is expressed at any particular time or in any particular incarnation, the length of the life cycle, and the appearance and disappearance of any of the three form aspects. Certain brief paragraphs will suffice to define each of the stages of appropriation. The paragraphs which detail the methods of detachment have been given earlier in A Treatise on White Magic.

books/24books/esoteric_psychology_ii/epii_79.txt · Last modified: by 127.0.0.1

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki