ba cõi thấp cho các mục đích xuất hiện) lâu hơn rất nhiều. Điều này ám chỉ việc phủ bóng chất liệu được xây dựng vào trong hình tướng, chứ không phải việc phủ bóng hình tướng được hoàn chỉnh, tức là đứa trẻ trong bụng mẹ. Trong trường hợp đầu, có thể nói rằng các linh hồn trên cung một bất ngờ và nhanh chóng trong mong muốn lâm phàm của họ, và trong các phương pháp được dùng. Các linh hồn trên cung hai chậm hơn trong việc đi tới hành động “thúc đẩy” đó (theo ý nghĩa của sự thúc đẩy tới hành động chứ không phải thúc đẩy về thời gian), vốn dẫn đến việc sản xuất huyền bí một sự xuất hiện để biểu lộ.
the three worlds for purposes of appearance) is very much longer. This refers to that overshadowing of the substance to be built into form, and not to the overshadowing of the completed form, i.e. the child in the mother's womb. In the first case, it might be said that souls on the first ray are sudden and rapid in their desire to incarnate, and in the methods employed. Souls on the second ray are slower in coming to that “impulsive” action (in the sense of impulse to action and not impulse in time) which leads to the occult manufacture of an appearance with which to manifest.
Các linh hồn trên cung này, khi họ đi vào luân hồi qua mong muốn, thu hút. Họ có từ tính hơn là họ năng động; họ có tính xây dựng, và họ làm việc theo đường lối ít đối kháng nhất trong vũ trụ của chúng ta, đối với mọi sự sống và hình tướng.
Souls on this ray, as they come into incarnation through desire, attract. They are magnetic more than they are dynamic; they are constructive, and they work along the line which is, for all lives and forms, the line of least resistance within our universe.
Cung Ba. Năng lượng Thông Tuệ Hoạt động
Ray Three. The Energy of Active Intelligence
Giống như việc nắm giữ và thu hút là các điều kiện áp dụng cho các phương pháp của hai cung đầu tiên, cũng thế, một tiến trình “thao tác chọn lọc” là đặc trưng của cung thứ ba này. Phương pháp này là hoàn toàn khác nhau trong kỹ thuật của nó với hai phương pháp được đề cập ở trên. Có thể nói rằng âm điệu sinh ra hoạt động được các linh hồn trên cung này thiết lập, đó là các nguyên tử của các cõi khác nhau chuyển động như thể đáp ứng hữu thức với một tiến trình chọn lọc. Hoạt động rung động của linh hồn làm cho chính nó được cảm nhận, và các nguyên tử thu thập từ các mức độ rất khác nhau để đáp ứng với một tính chất nhất định trong sự rung động. Nó có tính tuyển chọn hơn nhiều so với trong trường hợp của cung hai.
Just as the grasping and attracting are terms applicable to the methods of the two first rays, so a process of “selective manipulation” is characteristic of this third ray. This method is totally different in its technique to that of the two mentioned above. It might be said that the note which generates the activity set up by souls on this ray, is such that atoms of the different planes are moved as if consciously responding to a selective process. The vibratory activity of the soul makes itself felt, and atoms collect from widely different points in response to a certain quality in the vibration. It is far more selective than in the case of the second ray.
Giống như các linh hồn trong trường hợp đầu tiên dường như nắm bắt bừa bãi những gì họ cần, và ép buộc các chất liệu được nắm bắt như vậy vào hình tướng hoặc sắc tướng cần thiết, phủ cho nó tính chất cần thiết theo một cách năng động và mạnh mẽ, và cũng giống như các linh hồn cung hai thiết lập một chuyển động tập hợp vật chất từ
Just as souls in the first case seem to grasp indiscriminately what they need, and force the substance thus grasped into the form or appearance required, enduing it with the quality needed in a dynamic and forceful way, and just as souls on the second ray set up a motion which gathers material out