LỜI NÓI ĐẦU
FOREWORD
LỜI NÓI ĐẦU
FOREWORD
Quyển sách này được xuất bản với lòng thiết tha mong mỏi nó sẽ có tác dụng hoàn toàn xây dựng. Nhờ đó mà chúng ta tin tưởng nhiều hơn vào Đức Christ và nhận thức sâu rộng hơn về công việc mà Ngài đã đến để khởi đầu. Qua nhiều năm, tôi đã làm việc với tư cách nhà truyền bá Phúc âm và rao giảng các nguyên lý Thiên Chúa giáo. Tôi cũng đã có một thời gian khó khăn khi suy ngẫm về mối liên hệ của chính mình với Đức Christ và với Thiên Chúa giáo. Tất cả đã giúp tôi nhận thức được hai điều hoàn toàn rõ rệt: thứ nhất, nhận thức sự thực về chính Đức Christ và Sứ mệnh của Ngài; và thứ hai, nhận thức rằng việc phát triển tâm thức Christ và Bản tính Christ trong mỗi người, cũng như trong toàn nhân loại sẽ mang lại giải pháp cho vấn đề khó khăn của thế giới. Tôi hoàn toàn tán đồng những lời sau đây của Arthur Weigall:
This book goes out with the earnest wish that its effect may be wholly constructive and result in a deepening of our belief in Christ and a broader recognition of the work which He came to initiate. Many years of work as an evangelist and as a teacher in the field of Christian principles, and a difficult cycle in which I faced the problem of my own relation to Christ and to Christianity, have brought me to two definitely clear and clean cut recognitions: first, a recognition of the reality of the Individuality of Christ and of His Mission; and secondly, a recognition that the development of the Christ Consciousness and the Christ Nature in individual man, and in the race as a whole, carries with it the solution of our world problem. Most heartily do I endorse the words of Arthur Weigall when he says:
“Tuy nhiên, khác với nhân vật Jesus của khoa Thần học, Đức Jesus được ghi trong lịch sử mãi mãi vẫn là 'đường đi, lẽ thật, và sự sống'. Tôi tin chắc rằng trong Thế kỷ Hai mươi này chỉ cần tập trung vào hình ảnh lịch sử của Chúa và giáo huấn của Ngài cũng đủ khơi dậy lòng nhiệt thành tìm đạo và phụng sự. Đó là điều mà trong thời đại trước được gợi lên nơi người tín đồ bình thường bằng cách đưa ra giáo điều thần học, sự đe dọa về hỏa ngục, và cử hành những nghi lễ, công phu tỉ mỉ.” (ii)
“Yet the Jesus of History as distinct from the Jesus of Theology, remains 'the way, the truth, and the life'; and I am convinced that concentration upon the historic figure of our Lord and upon His teaching can alone inspire in this Twentieth Century that fervent adherence and service which in former ages could be obtained from the average layman by the expounding of theological dogmas, the threat of hell, and the performance of elaborate rites and ceremonies.” (ii)
Thiên giới đang trong quá trình hình thành nhanh chóng. Tất cả những ai nhìn xa thấy rộng và nhận thức được sự mỹ lệ và thiên tính đang xuất lộ nhanh chóng trong con người đều có thể là nhân chứng cho điều đó. Chúng ta đang trải qua giai đoạn chuyển tiếp giữa thời đại cũ và thời đại mới. Sứ mệnh đích thực của Đức Christ nhằm mang lại sự thiên khải sắp đến, nhưng hầu như thường bị che lấp bởi những hàm ý và các tranh cãi về Thần học. Càng phát triển, nhân loại sẽ càng nhận biết được Đức Christ và công việc của Ngài, đồng thời trở nên hữu thức tham gia vào Thiên giới. (viii)
The kingdom of God is now in process of rapid formation, as all those with forward-seeing vision and a realisation of the rapidly emerging beauty and divinity of man can bear testimony. We are passing through the transition period between the old age and the new, and the true mission of Christ, so deeply and frequently obscured by theological implications and disputations, embodies in itself the coming revelation. The development of humanity guarantees the recognition of Christ and His work and its participation, consciously, in the kingdom of God. (viii)
Nhiệm vụ trước mắt bao gồm trách nhiệm, cơ hội và vận mệnh của chúng ta là hữu ý khơi dậy Sự Sống Christ trong tâm hồn mỗi người và nhanh chóng hội nhập vào Thiên giới.
The conscious evocation of the Christ Life in the human heart and our rapid integration into the kingdom of God are the immediate tasks ahead, embodying our responsibility, opportunity and destiny.
Cuối cùng tôi xin cảm ơn Ông William Cummings và Ông Allan Murray đã có lòng giúp tôi một cách khôn ngoan, sáng suốt. Nhờ đó mà tôi đã có thể viết ra quyển sách này. (ix)
In closing, I would like to offer my grateful thanks to Mr. William Cummings and Mr. Alan Murray for the willing and intelligent help they have given me. They have made the writing of this book possible. (ix)
*Từ Bethlehem đến Calvary*
*From Bethlehem to Calvary*
Trong những người tìm đến máng cỏ ở Bethlehem,
Of those who sought my crib at Bethlehem
Theo tiếng nói dẫn đường dưới ánh sao,
Heeding a voice and following a star,
Có mấy ai cùng ta đi đến Calvary?
How many walked with me to Calvary?
Vì quá xa xôi.
It was too far.
Ánh vinh quang bao trùm trẻ thơ trong máng cỏ,
Glory surrounded that once mangered babe,
Nguồn hy vọng cho người đang phấn đấu gian lao.
And hope for men who struggled with their loss.
Hy vọng ấy tựu thành qua mão gai ta đội
But hope, fulfilled, came through my thorny crown
Và qua thập tự giá của ta.
And through my cross.
Chân lý là gươm báu và đau khổ là vinh dự
Truth was my sword and pain the accolade
Mà ta trao cho những kẻ đi theo,
Which I bestowed on those who followed on,
Con lừa có dây cương, chiến mã ta đã chọn
A tethered ass the charger which I chose
Để cưỡi trên đường.
To ride upon.
Đã qua rồi vinh quang thuở ấy ở Bethlehem,
Gone was the glory, then, of Bethlehem,
Các vị Vua và Nhà thông thái phương Đông mang quà tặng;
The gifts of Kings and Magi from the East;
Biết bao người đã bỏ đi, chỉ còn lại mười hai
Gone were the multitudes and only twelve
Dự bữa tiệc cuối cùng
Were at the feast.
Chỉ bánh mì thô dọn trên căn gác
Of humble bread served in the upper room
Cất chén đau buồn tay lại chuyền tay
Where that sad cup was passed from hand to hand
Là dấu hiệu lòng ta yêu thương nhân loại
In token of my love for all mankind
Trên dải đất này.
Within the land.
Khi ở vườn Gethsemane, một mình ta cầu nguyện
When, at Gethsemane, I prayed alone
Xin Đấng Cha Lành rút chén đắng cay hơn,
That a more bitter cup might be withdrawn,
Ngươi không thể canh chừng cùng ta một giờ ngắn ngủi
Ye could not watch with me one little hour
Cho đến Rạng đông!
Until the Dawn!
Biết bao người tìm đến máng cỏ ở Bethlehem,
So many sought my crib at Bethlehem
Theo tiếng nói dẫn đường dưới ánh sao,
Heeding a voice and following a star,
Chỉ có Simon đi đến Calvary—
But only Simon walked to Calvary—
Vì quá xa xôi.
It was too far.
H. Le Gallienne
H. Le Gallienne.
In lại được sự cho phép của Báo The New York Times và Tác giả.
Reprinted with the kind permission of The New York Times and the Author.
(vii):
St. Matt., V.17.
(vii):
St. Matt., V.17.
(ii):
The Paganism in Our Christianity, by Arthur Weigall, p. 16.
(ii):
The Paganism in Our Christianity, by Arthur Weigall, p. 16.
(ix):
I Peter, II.21.
(ix):
I Peter, II.21.