Vào lúc điểm đạo có hai điều xảy ra: người điểm đạo đồ nhận biết các bạn điểm đạo đồ của mình, là những người mà y có thể cộng tác. Y cũng biết được sứ mệnh mà mình được kêu gọi đảm nhận. Y ý thức được thiên tính nơi mình theo ý nghĩa thực tế và mới mẻ. Đó không phải là niềm hy vọng sâu xa về tinh thần, hay một khả năng hấp dẫn theo giả thuyết, hay là sự ước muốn trong tâm. Y tự biết mình là một người con của Thượng Đế, vì thế mà y được công nhận. Jesus Christ là trường hợp nổi bật của việc này. Công tác của Ngài được trình bày cho Ngài thấy với hàm ý kinh khủng. Chắc hẳn vì thế mà Ngài có sự thôi thúc đi vào hoang mạc. Đương nhiên là sự nhận thức này khiến Ngài có ý muốn sống ẩn dật, tìm nơi yên tĩnh để việc quán tưởng và quyết định có thể tăng cường lẫn nhau. Ngài thấy những điều phải làm – là phụng sự, chịu đau khổ, và thiết lập Thiên giới. Sự mở mang tâm thức này thật sâu xa và xảy ra ngay tức khắc. Ts. Schweitzer nói về vấn đề này như sau:
At initiation two things happen: the initiate discovers his fellow initiates, those with whom he can associate, and he finds out also the mission to which he is called. He becomes aware of his divinity in a new and factual sense, not just as a deeply spiritual hope, an intriguing hypothetical possibility and his heart's desire. He knows himself to be a son of God, therefore recognition is accorded to him. This was strikingly the case with Jesus Christ. His task emerged in its dread implications before His eyes, and this must surely have been the reason why He was driven into the wilderness. The urge to solitude, the search for that quiet where reflection and determination can strengthen each other, was the natural outcome of this recognition. He saw what He had to do—to serve, to suffer and to found the kingdom of God. The expansion of consciousness was immediate and deep. Dr. Schweitzer says in this connection:
“Chúng ta không biết điều gì về giai đoạn phát triển ban đầu của Jesus. Tất cả đều chìm trong bóng tối. Chỉ có điều này là chắc chắn: khi chịu phép báp-têm, Ngài được tiết lộ cho biết bí ẩn kiếp sống của mình – tức là Ngài đã được Thiên Chúa tiền định làm vị Cứu thế. Cuộc thiên khải này khiến Ngài trở nên đầy đủ, và không trải qua thêm sự phát triển nào nữa. Cho đến khi thời đại cứu thế sắp xảy ra để hiển lộ phẩm chất vinh quang của Ngài, Ngài phải làm việc nhọc nhằn cho Thiên giới, với tư cách Đấng cứu thế còn ẩn danh và chưa được công nhận, và phải chứng minh điều đó, và phải tự tinh luyện cùng bằng hữu của mình trong Khổ nạn cuối cùng.”(cx)
“About Jesus' earlier development we know nothing. All lies in the dark. Only this is sure: at his baptism the secret of his existence was disclosed to him—namely, that he was the One whom God had destined to be the Messiah. With this revelation he was complete, and underwent no further development. For now he is assured that, until the near coming of the messianic age which was to reveal his glorious dignity, he was to labour for the Kingdom as the unrecognised and hidden Messiah, and must prove and purify himself together with his friends in the final Affliction.” (cx)
Đối với phàm nhân Jesus thì rất có thể đây là sự tiết lộ gây kinh ngạc. Chắc hẳn rằng đôi khi trí Ngài cũng có những dự kiến lờ mờ về con đường mà Ngài có thể phải đi. Thế nhưng, những hàm ý đầy đủ, và hình ảnh con đường phía trước Ngài hẳn đã không hoàn toàn tỏ rõ trong tâm thức của Ngài cho đến sau khi Ngài trải qua cuộc điểm đạo thứ hai, khi việc tinh luyện của Ngài đã hoàn tất. Bấy giờ, Ngài đứng trước con đường phụng sự, và những nỗi khó khăn trên đường đi của mọi người con hữu thức của Thượng Đế.
To the man Jesus this was probably a staggering disclosure. Dim anticipations of the path which He might have to tread must at times have entered His mind, but the full implications, and the picture of the way which lay ahead of Him could not have dawned upon His consciousness in their fullness until after the second initiation was undergone, when His purification was complete. He then faced the life of service and the difficulties which attend the path of every conscious son of God.
Tác giả này cũng nói thêm:
The same writer says:
“Trong ý thức là đấng cứu thế của Jesus, ý nghĩ về nỗi đau khổ
“In Jesus' messianic consciousness the thought of suffering acquired
(cx):
The Mystery of the Kingdom of God, by Albert Schweitzer, p. 354.
(cx):
The Mystery of the Kingdom of God, by Albert Schweitzer, p. 354.