cho mình được sức khỏe hoàn hảo, được sự giàu sang thịnh vượng mà ta đã mong muốn từ lâu, cá nhân chúng ta được nhiều người mến mộ, là điều mà chúng ta khao khát, cũng như được những điều kiện và hoàn cảnh vật chất mà chúng ta muốn có. Chúng ta là con của Thượng Đế nên chúng ta có quyền hưởng tất cả những thứ này. Hãy ra lệnh cho những viên đá này biến thành bánh mì để thỏa mãn những nhu cầu mà chúng ta cho rằng mình phải có. Đây là những lý lẽ chỉ có vẻ đúng ở bề ngoài được dùng vào thời gian đó, và ngày nay cũng đang được dùng bởi nhiều huấn sư và trường phái tư tưởng. Đặc biệt đây là những cám dỗ đối với những người chí nguyện trên thế giới hiện nay.
to gain for ourselves perfect health, long desired financial prosperity, popularity for our personality, for which we crave, and those physical surroundings and conditions which we want. We are sons of God and are entitled to all these things. Command that these stones be made bread for the satisfaction of our supposed need. Such were the specious arguments used then, and being used today by many teachers and schools of thought. These are peculiarly the temptations of the aspirants of the world today.
Dựa vào luận thuyết này, nhiều huấn sư và đoàn nhóm trở nên phát đạt. Và cũng khá lạ lùng là họ làm như thế một cách rất thành thật, và hoàn toàn tin rằng quan điểm của mình là đúng đắn. Những cám dỗ đến với các linh hồn tiến hóa cao trên thế giới thì rất tinh vi. Người ta có thể trình bày việc sử dụng các quyền năng thiêng liêng để đáp ứng và thỏa mãn những nhu cầu vật chất hoàn toàn cho cá nhân, theo cách nào để họ dường như có vẻ hoàn toàn đúng. Dù vậy, chúng ta không sống chỉ bằng bánh mì, mà nhờ vào sự sống tinh thần (phát xuất từ Thượng Đế). Sự sống này tuôn đổ vào phàm nhân, và chính là sự sống của phàm nhân. Đây là điều cốt yếu đầu tiên cần hiểu. Cần chú trọng đến sự sống ấy của linh hồn và mối liên giao ấy ở nội tâm. Khi một người bị bệnh, việc chữa lành thân xác hẳn sẽ làm cho cá nhân đó hài lòng. Thế nhưng, sống như một linh hồn là điều còn quan trọng hơn. Khi nhấn mạnh rằng thiên tính phải tự biểu lộ hoàn toàn qua việc đáp ứng một nhu cầu vật chất, bằng cách sử dụng tiền bạc, thì hầu như là dứt khoát giới hạn thiên tính vào trong chỉ một thuộc tính của nó mà thôi. Khi đã sống như là linh hồn, khi đời sống nội tâm của chúng ta hướng về Thượng Đế, không vì những gì mà chúng ta có thể thọ hưởng, mà vì chúng ta có ý thức về thiên tính đã phát triển, thì bấy giờ sự sống thiêng liêng sẽ tuôn tràn qua chúng ta, và tạo nên những gì cần thiết.
Upon this theory many teachers and groups thrive, and curiously enough, they do so quite sincerely and entirely convinced of the rightness of their position. The temptations which come to the advanced souls in the world are most subtle. The use of divine powers for the meeting and satisfaction of purely personal, physical needs can be presented in such a manner that they may seem entirely right. Yet we do not live by bread alone, but by means of the spiritual life which (coming forth from God) pours into, and is the life of, the lower man. This is the first essential for understanding. Upon that soul life and upon that inner contact the emphasis should be laid. The healing of the physical body, when diseased, would be satisfactory to the individual, but living as a soul is of more importance. The emphasis upon a divinity which must express itself entirely through the meeting of a physical need, in a monetary manner, most definitely limits divinity to an attribute of itself. When we live as souls, when our inner life is oriented to God, not because of what we can receive but because we have the developed sense of divinity, then the forces of divine life will pour through us and produce what is needed.
Đây có thể không nhất thiết là mang lại sự hoàn toàn miễn dịch đối với bệnh tật, hoặc sự sung túc về tài chính. Nhưng nó sẽ làm cho phàm tính trở nên tốt đẹp, dịu dàng, có khuynh hướng quên mình, bất vị kỷ, và dành ưu tiên cho người khác. Nó mang lại nguồn minh triết để giáo huấn và trợ giúp tha nhân, hoàn toàn không còn thù hận hay nghi ngờ, khiến cuộc sống vui tươi, thú vị hơn cho những ai mà chúng ta giao tiếp, cùng với lòng nhân từ, tử tế và thái độ bao gồm, không dành thời gian nào cho cái tôi chia rẽ.
This may not necessarily bring about complete immunity from disease or produce financial affluence; but it will mean a sweetening of the lower nature, a tendency to self-forgetfulness, and unselfishness which puts others first, a wisdom which concerns itself with the teaching and helping of others, a freedom from hatred and suspicion which will make life pleasanter for those with whom we associate, and a kindness and inclusiveness which leave no time for the separated