nhưng Ngài không thể cứu nổi chính mình.“(cxxxv)Ảo ảnh hay là sự lừa dối có bản chất hồng trần đều không thể cầm giữ Ngài. Ngài hoàn toàn tự do đối với chúng.
He cannot save.” (cxxxv) The maya or delusion of the physical nature could not hold Him; from that He stood free.
Ngày nay, Người Chí nguyện Thế gian, tức là nhân loại, đang đối mặt với sự cám dỗ này. Vấn đề khó khăn của nhân loại là kinh tế. Trong cơ bản, nó có liên quan rõ rệt đến bánh mì,giống như vấn đề của Đức Christ là vấn đề thực phẩm. Thế giới đang đứng trước vấn đề thuộc về vật chất. Đúng là không thể nào lẩn tránh được vấn đề này; và cũng đúng là mọi người đều phải được nuôi sống. Vậy phải giải quyết ván đề này trên cơ sở nào? Người ta có bị xem là quá duy tâm, là nhà thần bí không thực tế và hoang tưởng hay chăng, nếu họ dựa vào những điều cơ bản của cuộc sống, như Đức Christ đã làm, và đưa ra quan điểm rằng khi mọi người được tái điều chỉnh và tái định hướng với tư cách con người tinh thần, thì vấn đề khó khăn của họ sẽ tự động được an bài? Chắc chắn rằng người đó sẽ bị xem là như thế. Nếu chúng ta nghĩ, như nhiều người hiện nay đang nghĩ, rằng giải pháp cho vấn đề gồm việc đánh giá lại cuộc sống, và cải tạo những nguyên lý tiềm ẩn trong đời sống, thì có phải là chúng ta hoàn toàn đi lệch hướng, và sẽ bị xem là khờ dại hay không? Những người khác sẽ xem chúng ta là như thế. Nhưng nếu giải quyết vấn đề của con người chỉ trong phạm vi nhu cầu thể chất của họ, thì khả dĩ chỉ thành công trong việc đẩy họ chìm sâu vào vũng lầy vật chất. Việc đáp ứng nhu cầu của họ hoàn toàn theo phương diện ăn sống, thì có thể là rất cần thiết. Đúng vậy. Nhưng việc đó cần kèm theo những điều đáp ứng được nhu cầu của con người toàn diện, chứ không chỉ nhu cầu của thân xác họ, cùng những ham muốn của nó. Có những điều quan trọng thiết yếu đối với con người, vốn trọng đại và giá trị hơn những gì liên quan đến phần hình thể, cho dù họ chưa nhận thức được. Đức Christ chỉ bỏ rất ít thời gian để nuôi ăn cho đám dân chúng theo Ngài.
Today the World Aspirant, humanity, stands confronted with this temptation. Its problem is economic. It is concerned basically and definitely with bread, just as, symbolically speaking, Christ's problem was the problem of food. The world is faced with a material issue. That there is no evading this issue is true, and that men must be fed is equally true. Upon what basis shall the problem be met? Will one be regarded as too idealistic and as an impractical mystic and visionary if one falls back, as Christ did, upon the fundamentals of life, and takes the position that when man is re-adjusted and re-oriented as a spiritual being his problem will automatically take care of itself? One surely will be so regarded. If one feels, as do many today, that the solution of the problem lies in a revaluation of life and a re-education in the underlying principles of living, is one entirely astray and to be regarded as a fool? Many will so regard one. But the solving of man's problem solely in terms of his physical needs may only succeed in plunging him more deeply in a material marsh. Meeting his demands entirely from the angle of bread and butter may be much needed. It is. But it should be accompanied with something which will meet the need of the whole man, and not simply that of his body and its desires. There are things which matter essentially to man, which are of greater moment and value than the things which concern the form, even if he himself does not realise it. Christ gave a little time to the feeding of the multitude.
Nhưng Ngài lại dành nhiều thời gian để thuyết giảng cho họ hiểu các qui luật của Thiên giới. Mọi người đều đủ khả năng đáp ứng nhu cầu của mình. Hiện nay, họ đang làm điều này ở khắp nơi. Thế nhưng, những điều thực sự quan trọng thì đồng thời phải được nhấn mạnh và truyền bá, nếu không thì chung cuộc sẽ rất bi đát. Khi chúng ta đã tẩy sạch những điều lạm dụng trong ngôi nhà của nhân loại, như các nhà cách mạng trong mọi nước và mọi xứ sở tuyên bố là họ đã làm, thì trừ phi kết quả khiến cho ngôi nhà ấy trở nên tốt đẹp, và trừ phi những người ở trong đó có các ý tưởng dựa vào những điều cốt yếu
He gave much time to teaching them the rules of the kingdom of God. Men can be trusted to take what they want. They are doing so at this time on every hand. But the things which truly matter must at the same time be emphasised and taught, or the end will be disastrous. When we have cleaned the human house of abuses, as the revolutionaries in every country and land claim to be doing, unless that house is beautiful as a result, and unless its inhabitants have ideas based on divine
(cxxxv):
St. Matt., XXVII.42.
(cxxxv):
St. Matt., XXVII.42.