chi tiết của ảo cảm nghi ngờ, xúc cảm, buồn nản hay mù quáng mà tạm thời chúng ta ở trong đó.
detail of the glamour of doubt, of emotion, of depression or of blindness in which we may temporarily find ourselves.
Nhưng sự nghi ngờ trên thế giới ngày nay chỉ được giải quyết khi con người soi rọi vào những vấn đề của nhân loại, về Thượng Đế và linh hồn, không những bằng ánh sáng trong trẻo, bình thản của trí tuệ, được trực giác khai ngộ, mà còn dùng những kinh nghiệm của thời quá khứ. Nếu cảm nhận về Thượng Đế đã tồn tại trên thế giới qua vô số thời đại, và nếu bằng chứng của các nhà thần bí và các vị thánh, của các nhà nhãn thông và các vị Cứu thế đều có tính lịch sử và có thể xác minh – hẳn nhiên là như thế – thì bấy giờ, bằng chứng ấy, vốn rất phong phú và phổ quát, sẽ là sự kiện thức tế và có tính khoa học như bất cứ điều nào khác. Hiện nay là những tháng ngày mà các sự kiện khoa học dường như đang có sự hấp dẫn mang tính chất ảo cảm. Chu kỳ huyền bí học, chu kỳ triết học, chu kỳ phát biểu khoa học, chu kỳ xu phụng vật chất – đó là cách tiến tới của chúng ta theo chu kỳ, và đó cũng là lịch sử của chúng ta. Nhưng xuyên suốt tất cả các chu kỳ vừa kể là sợi chỉ vàng của Thượng Đế. Qua tất cả các chu kỳ này, linh hồn của con người liên tục tiến lên, từ sự khai mở này đến sự khi mở khác của tâm thức. Từ đó, khái niệm của chúng ta về thiên tính ngày càng phong phú và thực tế. Đó là sự kiện thực mà nhân loại có thể dựa vào, là linh hồn thiêng liêng trong mỗi người. Đó là sự kiện mà Đức Christ dựa vào khi ma quỹ cám dỗ Ngài lần thứ hai.
But the doubt in the world today will be solved only when men bring to bear upon the problems of humanity, of God and of the soul, not only the clear cool light of the intellect, illumined by the intuition, but also the potency of past experience. If the sense of God has persisted in the world for untold ages, and if the testimony of the mystics and saints, the seers and the Saviours of all time is historical and verifiable—as it is—then that testimony, in its wealth and universality, constitutes a fact as scientific as any other. These are days when a scientific fact seems to have some glamorous appeal. Cycles of mysticism, cycles of philosophy, cycles of scientific expression, cycles of rank materialism—such is the cyclic way we walk, and such is our history. But persistent through them all runs the thread of God's Plan. Steadily through them all, the soul of man marches from one unfoldment of consciousness to another, and our concept of divinity constantly gains in richness and reality. That is the fact upon which humanity can stand, the divine soul in man. That is the fact upon which Christ took His stand when the devil tempted Him a second time.
“Ma quỹ lại đưa Ngài lên ngọn núi hết sức cao, và chỉ cho Ngài thấy tất cả các vương quốc trên thế giới và sự vinh quang của chúng. Rồi nó bảo Ngài, Tất cả những thứ này ta sẽ cho ngươi, nếu ngươi phục tùng và thờ lạy ta. Bấy giờ Jesus bèn nói, Satan, hãy đi đi, vì có lời dạy rằng Ngươi hãy thờ lạy Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ phụng sự Ngài mà thôi.”(cxli)
“Again, the devil taketh him up into an exceeding high mountain, and sheweth him all the kingdoms of the world and the glory of them; and saith unto him, All these things will I give thee if thou wilt fall down and worship me. Then saith Jesus unto him, Get thee hence, Satan, for it is written Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.” (cxli)
Đức Christ đã chịu thử thách bản chất thân xác, và Ngài đã chiến thắng. Ngài đã chịu thử thách bản chất tình cảm-dục vọng. Qua đó, chúng ta thấy rằng không mãnh lực nào có bản chất thân xác, hay những ảo cảm là kết quả tất nhiên của bản chất tình cảm-xúc cảm, đã có thể làm cho Ngài đi lệch chút nào ra khỏi con đường sinh hoạt và biểu lộ tinh thần. Mọi ý muốn của Ngài đều hướng về Thượng Đế. Mọi hoạt động trong tâm tính của Ngài
Christ has been tested in His physical nature and has triumphed. He has been tried in His emotional-desire nature, and we have found that neither the forces of the physical nature nor the glamours which the emotional-feeling nature inevitably bring could cause him to swerve the slightest from the path of spiritual living and expression. All His desires were directed towards God; every activity of His
(cxli):
St. Matt., IV.8, 9, 10.
(cxli):
St. Matt., IV.8, 9, 10.