Trời.(clvii) Các nhà thần bí mang bằng chứng của ánh sáng này, và họ thâm nhập vào nó. Nó cũng thâm nhập vào họ, làm hiển lộ ánh sáng ẩn tàng trong họ, khiến cho ánh sáng ẩn tàng phát huy mãnh lực. “Trong ánh sáng của mình, bạn sẽ thấy được ánh sáng cao siêu hơn.” Đây là điều thực tế nổi bật của khoa học huyền bí. Thượng Đế là ánh sáng và cũng là sự sống. Nhà thần bí đã chứng minh được điều này, và bao giờ y cũng là chứng nhân của nó.
Heaven. (clvii) To this light the mystics testify, and it is this light into which they enter, and which enters into them, revealing the light which is latent and drawing it forth to potency. “In Thy light shall we see light.” This is the outstanding fact of scientific mysticism. God is light as well as life. This the mystic has proved, and to this he eternally testifies.
Ý thức sự thực về thiên tính này được xác lập trong tâm thức của chúng ta trước hết qua việc nhận thức điều kỳ diệu ẩn tàng trong tâm mọi người. Kẻ chỉ thấy điều không tốt trong huynh đệ của mình là người không thấy được tính bản thiện nơi chính mình. Kẻ chỉ thấy sự tà vạy trong những người chung quanh, là người nhìn họ qua cặp kính màu méo mó tức là bản chất lệch lạc của y. Trong khi đó, người ngộ được thế giới thực tại thì luôn luôn ý thức được thiên tính trong người khác. Thiên tính ấy biểu lộ qua những hành động bất vị kỷ của họ, lòng tử tế của họ, tinh thần ham học hỏi của họ, lòng cao thượng của họ trong lúc khó khăn, và tính bản thiện cốt yếu trong họ. Ý thức này sẽ sâu hơn khi y nghiên cứu lịch sử của nhân loại và di sản tôn giáo qua các thời đại, và nhất là khi y đối diện với sự lành thiện siêu việt và những điều kỳ diệu mà Đức Christ hiển lộ. Từ nhận thức này, y tiếp tục khám phá những gì thiêng liêng trong chính mình, và bắt đầu cuộc phấn đấu lâu dài đưa y qua các giai đoạn ý thức của trí tuệ về những khả năng, và nhận thức chân lý qua trực giác, cho đến sự khai ngộ vốn là đặc quyền và là món quà quí giá cho tất cả những người con đã hoàn thiện của Thượng Đế. Thể quang huy nội tại vốn có cả trong mỗi cá nhân và toàn nhân loại, vô hình vô ảnh và không hiển lộ, nhưng chắc chắn sẽ từ từ xuất lộ. Vào thời điểm hiện nay, phần đông nhân loại đang tham gia các hoạt động trong sáu ngày trước khi xảy ra kinh nghiệm biến dung.
This awareness of the fact of divinity is established in our consciousness first of all through the recognition of the wonder latent in every human being. That man who sees no good in his fellowmen is he who is unaware of his own goodness; that man who sees only evil in those around him is he who is seeing them through the distorted lens of his own warped nature. But those who are awakening to the world of reality are constantly made aware of the divinity in man, through his unselfish acts, his kindness, his spirit of enquiry, his light-heartedness in difficulty, and his basic essential goodness. This awareness deepens as he studies the history of the race and the religious inheritance of the ages, and above all when he is brought face to face with the transcendent goodness and wonder which Christ revealed. From this realisation he passes on to the discovery of the divine in himself, and starts on that long struggle which carries him through the stages of intellectual awareness of possibility, and of intuitive perception of truth, to that illumination which is the prerogative and the gift of all the perfected sons of God. The radiant inner body of light is present both in the individual and in the race, unseen and unrevealed, but slowly and surely emerging. At the present hour a large number of mankind are engaged in the activities of the six days which precede the transfiguration experience.
Ở đây, chúng ta nên nghiên cứu sơ lược về vị trí của những người đệ tử trong giai thoại về kinh nghiệm này. Xuyên suốt lịch sử Kinh thánh, chúng ta gặp những bộ ba này. Moses, Aaron và Joshua; Job và ba người bạn; Shadrach, Meschach và
It is important here to study briefly the place of the disciples in the story of this experience. Down through Biblical history we meet this triplicity. Moses, Aaron and Joshua; Job and his three friends; Shadrach, Meschach and
(clvii):
St. Matt., V.16.
(clvii):
St. Matt., V.16.