trình bày sai sự thật và lừa gạt, gây lầm lạc và lừa dối. Người nào để cho tình cảm lung lạc, và tập trung chú ý vào những phản ứng xúc động và khoái cảm, thì điều giả trá nhanh chóng xuất hiện, và y bị ảo cảm chi phối. Chính thể ảo cảm này rốt cuộc cũng được siêu hóa, được biến đổi và ổn định đến mức nó trở thành môi trường trong suốt cho thánh linh hiển lộ. John có nghĩa là “lời Chúa đã phán,” tức là tiêu biểu cho bản chất trí tuệ. Bởi vì chỉ khi phương diện trí tuệ bắt đầu biêu hiện, thì mới có lời nói, và con thú biết suy nghĩ, biết nói mới được gọi là “người.” Do đó, qua các biểu tượng thường thấy trong Thánh kinh này, ba người bạn của Đức Christ tiêu biểu cho ba phương diện trong nhân tính của Ngài. Và tiến trình biến dung đã tác động trên cái phàm nhân đã tích hợp, đã tập trung và đã hiến dâng này, để mang lại sự thiên khải. Ở đây, chúng ta lại thấy tính nhị nguyên cốt yếu của nhân loại biểu lộ qua Đức Christ. Phàm nhân tam phân của Ngài và thiên tính tinh túy của Ngài được trình bày theo cách khiến chúng ta có thể chấp nhận bài học (và thấy rõ khả năng) này. Các vị Tông đồ nhận ra Thượng Đế trong Thầy của họ, trụ vững trên sự kiện thực tế về thiên tính này, như các nhà thần bí qua mọi thời đại đã làm.
to misrepresent and to deceive, to mislead and to delude. Where emotion enters in, and where the focus of attention is in sensitive and sensuous reaction, that which is not true rapidly appears, and the man becomes the subject of illusion. It is this body of illusion which is eventually transmuted, and so changed and stabilised that it provides a clear medium for the revelation of deity. John means “the Lord hath spoken,” and herein is the mind nature typified, because it is only when the mental aspect begins to manifest that we have the appearance of speech and of that thinking, speaking animal which we call “man.” So, in the apt symbology of the Scripture, Christ's three friends stood for the three aspects of His human nature, and it was upon this integrated, focussed and consecrated personality that the transfiguration made its impact and produced revelation. Thus again the essential duality of humanity is revealed through Christ, and His threefold personality and His essential divinity are portrayed for us in such a way that the lesson (and the possibility) cannot be evaded. The Apostles recognised God in their Master, taking their stand upon the fact of this divinity, as have the mystics of all time.
Họ “biết Đấng mà họ đã tin tưởng.”(clix) Họ thấy ánh sáng chói ngời trong Con Người của Jesus Christ. Bấy giờ, đối với họ Ngài cao siêu hơn là Người mà họ đã biết từ trước đến nay. Qua kinh nghiệm nầy, họ thấy Thượng Đế là điều thực tế.
They “knew Whom they had believed.” (clix) They saw the light which shone in the Person of Jesus Christ, and for them He was more than the Person they had known heretofore. Through this experience God became a reality to them.
Trong sự tổng hợp quá khứ, hiện tại và tương lai, Đức Christ và những người bạn thân của Ngài đã hạnh ngộ với Thượng Đế. Sự kết hợp này mãnh liệt đến đỗi nó mang lại được sự đáp ứng tức thời của Ngài. Khi xúc cảm và tư tưởng gặp gỡ trong phút giây nhận thức, năng lượng được phóng rải đồng thời, và mãi mãi về sau cuộc đời của hành giả đổi khác. Những gì mà y đã tin, thì nay y biết là điều thực tế, và lòng tin không còn cần thiết nữa.
In the synthesis of the past, the present and the future, Christ and those who were immediately His friends, met with God, and so potent was this combination that it evoked from God Himself an immediate response. When feeling and thought meet in a moment of realisation, there is a simultaneous precipitation of energy, and life is forever after different. That which has been believed is known as fact, and belief is no longer necessary.
3
3
(clix):
II Tim., I.12.
(clix):
II Tim., I.12.