giới tinh thần. Đến lúc nào đó, mỗi người sẽ nhận thức được sự sống Christ nơi chính mình, và đóng vai trò Đức Mẹ Đồng trinh đối với sự sống ấy. Vào lúc sinh ra lần thứ hai, chính sự sống Christ bắt đầu biểu lộ đầy đủ hơn. Từ cuộc khủng hoảng này đến cuộc khủng hoảng khác, sự sống này hướng dẫn những người con đang phát triển của Thượng Đế cứ tiếp tục đi tới cho đến mức “hoàn thành viên mãn của Đức Christ.”(clxix)
kingdom of spirit. The recognition of the Christ life within the form of man makes every human being, at some time, play the part of the Virgin Mary to that indwelling reality. It is the Christ life which, at the new birth, comes to fuller expression, and from crisis to crisis leads on the developing son of God until he stands perfected, having achieved “the measure of the stature of the fullness of Christ.” (clxix)
Ở phần sau chúng ta sẽ thấy rằng nền tân tôn giáo của thế giới phải đứng trên lập trường sự hiển lộ của Đức Christ phục sinh. Khi nghiên cứu cuộc khủng hoảng lớn kế tiếp, chúng ta sẽ thấy Đức Christ trên Thập tự giá, Ngài biểu lộ tình bác ái và sự hy sinh đến mức cực kỳ sâu rộng. Thế nhưng, Đức Christ hằng sống qua mọi thời đại, và ngày nay Ngài đang cực kỳ sống động, là chủ âm của thời đại mới. Việc trình bày tôn giáo theo lối mới phải dựa trên sự thực này, và cũng dựa vào đó để về sau lập nên nền thần học mới. Người ta vẫn chưa hiểu được thực nghĩa của sự Phục sinh và sự Thăng thiên. Là thực tế nội tại thiêng liêng, các chân lý này sẽ đến lúc được hiển lộ. Nguồn vinh quang của thời đại mới sẽ là sự khai thị của hai điều bí nhiệm vừa kể, và chúng ta sẽ hiểu rõ hơn rằng Thượng Đế là sự sống. Giáo hội đích thực của Đức Christ là sự tụ hội những người đang sống với sự sống Christ, và đời sống của họ là một với đời sống của Ngài. Mọi người sẽ ngày càng nhận thức được điều này, nhờ đó mà những gì kỳ diệu và vinh quang trong Đức Chúa Cha còn chưa biểu lộ, sẽ sáng tỏ hơn với ánh quang huy ngày càng thêm chói rạng.
We shall see later that upon the revelation of the risen Christ must the new world religion take its stand. Christ upon the Cross, as will appear when we study the next great crisis, showed us love and sacrifice carried to their extreme expression; but Christ alive from all time, and vitally alive today, is the keynote of the new age, and upon this truth must the new presentation of religion be built and, later, the new theology be constructed. The true meaning of the Resurrection and the Ascension has not yet been grasped; as a divine subjective reality those truths still await revelation. The glory of the new age will be the unveiling of those two mysteries, and our entrance into a fuller understanding of God as life. The true Church of Christ is the assembly of all who live through the life of Christ, and whose life is one with His. This will be increasingly realised and will bring forth into clearer and more radiant light the wonder and glory which lies, unrevealed as yet, in God the Father.
Chỉ những ai đã hiểu được đôi điều về cuộc điểm đạo Biến dung, và tính chất của sự hoàn thiện bấy giờ được khai thị, mới có thể theo bước Đức Christ. Do đó, họ có thể thấy được linh ảnh đã chuẩn nhận cho Ngài khi Ngài xuống với thế gian từ mức độ thành tựu cao siêu ấy. Về sau họ mới có thể chia sẻ sự hiểu biết của Ngài về công cuộc phụng sự thế gian. Công cuộc này chỉ được thực hiện hoàn hảo bởi những ai có sự hoàn thiện nội tâm gần với sự hoàn thiện của Đức Christ. Đồng thời, cuộc sống của họ cũng chịu cùng sự thôi thúc thiêng liêng và theo cùng viễn ảnh thiêng liêng như Ngài. Giai đoạn này bao hàm sự giải thoát tinh thần trọn vẹn mà rốt cuộc chúng ta phải đạt.
It is only the man who has understood something of the value of the Transfiguration initiation and the nature of the perfection then revealed who can follow along with Christ, to the vision which was accorded Him as He came down from that high point of achievement, and can later share with Him an understanding of the nature of world service. This world service is rendered perfectly by those whose inner perfection is approximate to Christ's and whose lives are controlled by the same divine impulses and subordinated to the same vision. This stage connotes that complete spiritual freedom which we must eventually reach.
(clxix):
Eph., IV.13.
(clxix):
Eph., IV.13.