Nay đã đến lúc mà mọi người không còn cần tin nữa. Họ tiến đến sự hiểu biết đích thực, qua phương pháp tư duy, quán tưởng, thực nghiệm, trải nghiệm, và hiển lộ. Tất cả họ đều tìm kiếm sự hiểu biết mới mẻ này, và muốn trở thành người tri giả hữu thức thay vì chỉ là người tín đồ thuần thành. Vấn đề khó khăn ngay trước mắt của họ là làm thế nào đạt được nó trong đời sống hằng ngày. Sau mỗi lần mở mang tâm thức, và mỗi lần khai mở ý thức thâm sâu, chúng ta đi xuống vùng bình nguyên của đời sống hằng ngày như Đức Christ đã làm. Ở đó, những gì chúng ta đã hiểu biết sẽ được trắc nghiệm, để chúng ta khám phá ra thực tính và chân lý của nó. Đồng thời chúng ta cũng tìm thấy trong đó trình độ mở mang kế tiếp, và những hiểu biết mới nào cần hoạch đắc. Nhiệm vụ của người đệ tử là thấu hiểu và sử dụng thiên tính của mình. Chúng ta cần cố gắng hiểu biết Đấng Thượng Đế hằng hữu nội tại, đồng thời vẫn trụ vững đức tin vào Đấng Thượng Đế siêu việt.
Now the time has come for human beings to leave off believing, and pass on to true knowledge, through the method of thought, reflection, experiment, experience and revelation. The immediate problem for all who are seeking this new knowledge, and who desire to become conscious knowers instead of faithful believers, is that they should achieve it in the world of every-day. After each expansion of consciousness and each unfoldment of a deepened awareness we return, as Christ did, to the plains of every-day life, and there subject our knowledge to the test, discover its reality and truth, and find out also wherein lies for us our next point of expansion, and what new knowledge must be acquired. The task of the disciple is the understanding and the use of his divinity. The knowledge of God immanent, yet based on a belief in God transcendent, is our endeavour.
Đây là kinh nghiệm của các vị Tông đồ trên đỉnh núi. Chúng ta đã biết rằng “khi họ ngước mắt nhìn lên, họ không thấy ai cả, ngoài Đức Jesus.”(clxx) Họ thấy trở lại điều quen thuộc. Thực là hữu ích khi so sánh với câu chuyện khá tương tự ghi trong Chí Tôn Ca, khi Arjuna được khai thị cho thấy hình thể huy hoàng của Đấng Chí tôn. Khi sự khai thị này kết thúc, Thượng Đế, với tư cách Đức Krishna, nói với Arjuna một cách dịu dàng và thông cảm “Con đừng để cho nỗi sợ hãi và bối rối làm lung lạc, mà nhìn hình thể này của Ta một cách kinh khủng! Hãy nhìn lại lần nữa hình thể trước đây của Ta, để con không còn sợ hãi, và thấy an tâm!” Rồi Ngài tiếp tục bảo y:
This was the experience of the Apostles upon the mountain top. We are told that “when they had lifted up their eyes, they saw no man, save Jesus only.” (clxx) The familiar appeared to them again. It is of real interest to compare a somewhat similar story related in The Bhagavad Gita, wherein Arjuna has had revealed to him the glorious form of the Lord. At the close of the revelation God, in the person of Krishna, says to him, with tenderness and understanding, “Let not fear nor confusion overcome thee, beholding My form so terrible! Behold my former shape once more, thy fear gone, thy heart at rest!” and then he goes on to tell him:
“Hình thể này của Ta mà con đã thấy, thì thực là khó nhìn! Vậy mà ngay cả các vị Thần cũng đã từng mong muốn thấy được hình thể này! Ta cũng không được thấy như thế qua kinh Vệ Đà, qua việc tự hành xác để ăn năn hối lỗi, qua lễ vật cúng dường, hoặc hy sinh, trong hình thể mà con đã thấy. Nhưng hỡi Arjuna, ai có lòng yêu thương trọn vẹn thì có thể biết Ta như thế, thấy được và nhập vào chân tính của Ta, hỡi Kẻ tiêu diệt hận thù!”(clxxi)
“This form of Mine which thou hast seen is hard indeed to see! Even the Gods ever desire a sight of this form! Nor can I be seen thus through Vedas, penances, gifts, sacrifices, in the form which thou hast seen. But I can be known thus through single-hearted love, Arjuna, and seen as I truly am, and entered, O Consumer of the foe!” (clxxi)
Linh từ Công nhận đã được phán truyền, cùng với mệnh lệnh cho chúng ta hãy nghe lời dạy của Đức Christ. Jesus đã
The Word of Recognition had gone forth, and the command to hear the Christ had been given. Jesus having returned
(clxx):
St. Matt., XVlI.8.
(clxx):
St. Matt., XVlI.8.
(clxxi):
The Bhagavad Gita, Book XI.49, 52, 53, 54.
(clxxi):
The Bhagavad Gita, Book XI.49, 52, 53, 54.