tất cả các lý tưởng và ý tưởng ngày nay tiềm ẩn trong mọi cuộc thí nghiệm to lớn được những quốc gia khác nhau đang thực hiện, chúng ta sẽ thấy rằng trong tinh túy chúng đều dựa vào một khái niệm nào đó thực sự giống như của Đức Christ. Buồn thay, cũng thực sự là những phương pháp mà họ áp dụng và những kỹ thuật mà họ sử dụng lại không hề giống như của Đức Christ. Thế nhưng, những khái niệm nền tảng thì vẫn mang một cách cân đối, bình thường cái ánh sáng mà Đức Christ có thể chiếu rọi lên chúng. Điều khó khăn chính yếu là sự thấu hiểu trí tuệ của chúng ta về các khái niệm thì lại vượt xa hơn sự phát triển của cá nhân mình, khiến chúng ta áp dụng chúng một cách tai hại. Khi các ý tưởng cơ bản này được những nhà tư tưởng của nhân loại tận tâm chuyển hóa thành lý tưởng cho thế giới, và áp dụng chúng trong tinh thần mà Đức Christ đã thai nghén ra chúng, thì bấy giờ chúng ta sẽ thực sự mở màn một trật tự mới trên thế giới.
the ideals and ideas which today, without exception, underlie every one of the great experiments undertaken by the various nations, will show that they are based, in essence, upon some definitely Christlike concept. That their method of application and the techniques employed are frequently un-Christlike is sadly true, but the foundational concepts will bear with equanimity the light which Christ can throw upon them. The principal difficulty has been that our intellectual grasp of the concepts runs ahead of our own personal development, and therefore colours disastrously our application of them. When these basic ideas are transmuted into world ideals by the consecrated thinkers of the race, and applied in the spirit in which Christ conceived of them, then we shall indeed inaugurate a new world order.
Chúng ta cần nhận thức rằng những gì mà Đức Christ thực sự đã làm là nhằm dẫn đến thời đại Phụng sự. Dù rằng chỉ đến ngày nay (hai ngàn năm sau khi Ngài nêu gương sáng) chúng ta mới bắt đầu hiểu rõ hàm ý của từ này, mà nay đang được dùng hết sức rộng rãi. Chúng ta vẫn thường xem sự cứu rỗi trong phạm vi cá nhân. Cần từ bỏ thái độ này nếu chúng ta muốn hiểu được tinh thần của Đức Christ. Một nhân vật lỗi lạc người Nhật đặt câu hỏi chỉ thẳng vào vấn đề này “Mục tiêu chính yếu nào của tôn giáo đáng được tồn tại?” rồi nói thêm cho chúng ta biết rằng đó là sự cứu rỗi. Thế nhưng, đó là sự cứu rỗi vốn “hàm chứa sự nâng cao và chuyển hóa cuộc sống và thế giới.”(clxxvi) Phụng sự đang ngày càng trở thành một mục tiêu trong tất cả các sự vụ nhân loại. Ngay cả ngành kinh doanh ngày nay cũng bắt đầu nhận thức rằng phụng sự/phục vụ phải là lực phát động nếu doanh nghiệp, như chúng ta hiểu theo ý nghĩa hiện nay, muốn được tồn tại. vậy xu thế chung này đang dựa vào đâu? Chắc chắn là dựa vào mối liên giao phổ quát của chúng ta với Nguồn sống Thiêng liêng, và dựa vào mối quan hệ nội tại của chúng ta với nhau, mà vốn bắt nguồn từ mối quan hệ của chúng ta với Thượng Đế.
It is of supreme value for us to realise that what Christ really did was to usher in the era of Service, even if we are only beginning today (two thousand years after He set us an example) to grasp the implications of that word so widely used. We have been apt to regard salvation in terms of the individual, and to study it from the angle of individual salvation. This attitude must end if we are ever to understand the Christ spirit. A great Japanese asks the poignant question “What is the primary aim of a religion worthy of existence?” and goes on to tell us that it is salvation, but a salvation that “is pregnant with relief and redress of life and of the world.” (clxxvi) Service is becoming more and more an objective in all human affairs. Even modern business is coming to the recognition that it must be a motivating agency if business, as we understand it in the modern sense, is to survive. Upon what is this general trend based? Surely upon our universal relation to Deity and upon our subjective relationships to each other, which have their root in our relationship to God.
Dĩ nhiên, đó là căn bản của phụng sự. Như trong trường hợp của Đức Christ, nó phải là kết quả đương nhiên của
That of course is the basis of service. It must be, as it was in the case of Jesus Christ, a spontaneous outcome of
(clxxvi):
Modern Trends in World Religions, edited by A.E. Haydon, quoting Kishio Satomi, p 75.
(clxxvi):
Modern Trends in World Religions, edited by A.E. Haydon, quoting Kishio Satomi, p 75.