thiên tính. Một trong những luận chứng mạnh mẽ nhất cho sự khai mở thiên tính nơi con người là khuynh hướng phụng sự này đang xuất lộ trên qui mô lớn. Chúng ta chỉ vừa bắt đầu thoáng thấy được những gì mà Đức Christ muốn nói về phụng sự. Ngài “nâng cao động cơ thúc đẩy phụng sự này đến mức cho rằng khi có gì mâu thuẫn giữa hạnh phúc chung và sự thành công cũng như lợi lạc của bạn, thì bạn phải hy sinh, chứ không hy sinh người khác.”(clxxvii) Dĩ nhiên, ý tưởng phụng sự này là hoàn toàn trái ngược với thái độ cạnh tranh thường thấy trong đời, và tính ích kỷ mà kẻ thường nhân thường biểu lộ. Nhưng với người muốn đi theo Đức Christ, và nhắm đến việc rốt cuộc leo lên Đỉnh núi Biến dung, thì phụng sự tất sẽ dẫn đến sự khai ngộ ngày càng tăng. Rồi chính sự khai ngộ lại phải biểu lộ thành công tác phụng sự hiến dâng và đổi mới. Bằng cách này, qua việc phụng sự đồng bào của mình, chúng ta tìm thấy Con Đường mà Đức Christ đã đi qua. Theo bước chân Ngài, rốt cuộc chúng ta có khả năng sống với tư cách những người được khai ngộ, giống như Đức Christ, trong hoàn cảnh đời thường của mình.
divinity. One of the strongest arguments for the divine unfoldment of man is the emergence on a large scale of this tendency to serve. We are just beginning to get a faint vision of what Christ meant by service. He “carried this actuating motive of service to the extent of saying that when the common good and your personal success or welfare conflicted, you must sacrifice and not sacrifice the other man.” (clxxvii) This idea of service is of course in complete conflict with the usually competitive attitude to life and the selfishness generally shown by the average man. But to the man who seeks to follow Christ, and who aims eventually at climbing the Mount of Transfiguration, service leads inevitably to increased illumination, and illumination in its turn must find its expression in renewed and consecrated service, and thus we find our way—through service to our fellowmen—into the Way that Christ trod. Following in His steps, we achieve eventually the power to live as illumined and Christlike men and women in our normal everyday surroundings.
Vậy, mỗi người trong chúng ta có thể trao tặng những gì cho thế gian khi chúng ta nghiên cứu cuộc đời của Đức Christ, và du hành cùng Ngài trong trí từ cuộc điểm đạo này đến cuộc điểm đạo khác? Chúng ta hãy nhắm đến sự cao cả trong hành động, xóa đi những gì tầm thường từ bấy lâu nay của mình, và ngày càng hiển lộ thiên tính nơi mỗi người. Mỗi người đều có thể dứng vững vàng như một ngọn hải đăng, chỉ đường đi đến trung tâm mà từ đó Linh từ phát khởi. Và mỗi người có thể bắt đầu biểu lộ trong đời sống hằng ngày những phẩm tính của Thượng Đế mà Đức Christ đã biểu dương hết sức hoàn hảo. Chúng đã giúp Ngài ca khúc khải hoàn từ Ngọn núi Biến dung, xuống thung lũng của cuộc đời thường để làm nhiệm vụ và phụng sự. Chúng cũng đã giúp Ngài tiến tới với quyết tâm kiên định để trải qua kinh nghiệm trên Thập tự giá, qua con đường khải hoàn được dân chúng tung hô, và con đường đau buồn bị bỏ rơi và cô đơn.
What, therefore, is the gift that each of us can make to the world as we study the life of Christ and travel with Him in our minds from one initiation to another? We can aim at that greatness in action which will redeem our natural mediocrity and reveal progressively the divinity in each of us. Each can stand as a beacon light, pointing the way to the centre from which the Word goes forth; and each can begin to express in his daily living some of the quality of God which Christ so perfectly portrayed and which carried Him in triumph from the Mount of Transfiguration down into the valley of duty and of service, and which enabled Him to go forward with staunch determination to the Cross experience, through the triumphal way of acclamation and the sorrowful ways of desertion and of loneliness.
Có thể kết thúc động lực mạnh mẽ này với những lời của Arjuna nói với Đức Krishna, sau khi y được phép chiêm ngưỡng vẻ mỹ lệ hiển lộ của Ngài. Sự tương ứng thật là rõ rệt. Chúng ta có thể
The impulse is strong to close with some words of Arjuna, spoken to Krishna, long before the Christian era, after the revelation of the unveiled beauty to which he had been admitted. Their relevance is unquestionable. One can almost
(clxxvii):
Modern Trends in World Religions, edited by A.E. Haydon, p. 106.
(clxxvii):
Modern Trends in World Religions, edited by A.E. Haydon, p. 106.