đã đạt, Ngài không khả dĩ làm tổn thương bất cứ người nào cả. Ngài đã hoàn toàn thăng bằng. Ngài đã đạt sự quân bình nên không còn bị bất cứ tác động nào thấp kém, và được tự do lên đến ngôi Thượng Đế. Ngài không còn bị chi phối bởi những gì thấp hèn, và những gì mà mọi người mong muốn, nhưng lại bị từ bỏ về mặt thiêng liêng. Thế nên, điều Ác đi qua Ngài, và Ngài không có gì liên quan đến nó. “Ngài bị cám dỗ trong mọi phương diện như chúng ta vậy, nhưng không hề phạm tội.”(ccxv) Ngài không thấy có chia rẽ. Người giàu có, chủ quán rượu, dân chài lưới, các giáo sư uyên bác, gái điếm, và người dân bình dị đều là bạn Ngài. Tinh thần bao gồm tất cả nơi Ngài đã hoàn toàn khắc phục “đại tà thuyết chia rẽ.” Thế là Ngài đã hoàn thành luật pháp của thời quá khứ, nhấn mạnh mẫu người cho nhân loại trong tương lai, và vì chúng ta mà đi vào bức màn bí mật. Ngài nêu gương sáng để chúng ta có thể đi theo bước chân Ngài. Đó là tấm gương hy sinh cho đến chết, là cố gắng phụng sự không ngừng, là quên mình trọn vẹn, là hùng tâm đại chí đã đưa Ngài từ trình độ này đến trình độ khác trên đường đạo, từ đỉnh cao này đến đỉnh cao khác, cho đến khi không điều gì có thể ràng buộc được Ngài (dù đó là chướng ngại của tử vong). Mãi mãi Ngài vẫn là Con người vừa là Thượng Đế, là người Cứu giúp Thế gian. Trong sự hoàn thiện, Ngài hoàn thành Thiên ý, và nói với chúng ta những lời vừa là qui tắc đơn giản và cũng là phần thưởng lớn lao: “Những ai thực thi Thiên ý, sẽ hiểu biết giáo lý có phải là từ Thượng Đế hay không.”(ccxvi)
which He had reached, to hurt a human being. He was perfectly balanced and had achieved that equilibrium which released Him from all lower impacts and set Him free to ascend to the throne of God. For Him there was no holding on to the lower and to that which was humanly desirable but divinely rejected. Evil therefore passed Him by, and he had no traffic with it. “He was in all points tempted like as we are, yet without sin.” (ccxv) He knew no separateness. Rich men, publicans, fishermen, learned professors, harlots and simple folk were all His friends, and the “great heresy of separateness” was completely overcome by His all-inclusive spirit. Thus He fulfilled the law of the past, emphasised the type for the humanity of the future, and entered for us within the veil, leaving us an example that we should follow His steps—an example of sacrifice unto the death, of service rendered ceaselessly, of self-forgetfulness, and of a heroism that led Him from point to point upon the way, and from altitude to altitude, until no bonds could hold Him (not even the barriers of death). He remains the eternal God-Man, the Saviour of the world. In perfection He fulfilled the will of God, and said to us the words which give us a simple rule with a great reward: “If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God.” (ccxvi)
Tính cách đơn giản của huấn thị này hầu như khiến chúng ta khó hiểu. Chúng ta được dạy rằng chỉ cần thực thi Thiên ý, và rồi chân lý sẽ được hiển lộ cho chúng ta. Có những thời gian trong cuộc đời của Đức Christ, khi Ngài phải tự tranh đấu với chính mình để thực thi Thiên ý. Có những thời khắc mà thân xác con người của Ngài run sợ trước viễn cảnh mở ra trước mắt. Vì thế Ngài hiểu nỗi khó khăn của qui tắc đơn giản này.
The simplicity of this instruction is almost baffling. We are told simply to do God's will and then truth will be revealed to us. There were times in Christ's life, as in the Garden of Gethsemane, when He fought with Himself to do God's will. There were moments when His human flesh quailed before the prospect which opened up before Him. He therefore knew the difficulty of this simple rule.
3
3
Trở về câu chuyện Thập giá hình, hiển nhiên là chúng ta thấy không cần phải kể lại từng chi tiết.
In turning our attention to the story of the Crucifixion it is obvious that there is no need to recount the details of it.
(ccxv):
Heb., IV.15.
(ccxv):
Heb., IV.15.
(ccxvi):
St. John, VII.17.
(ccxvi):
St. John, VII.17.