CHƯƠNG SÁU
CHAPTER SIX
Cuộc Điểm đạo Thứ Năm . . . Sự Phục sinh và Thăng thiên
The Fifth Initiation . . . The Resurrection and Ascension
CUỘC điểm đạo này được chia làm hai phần. Trong đó, không phần nào chúng ta hiểu thật rõ. Các tác giả Kinh Tân ước đều không nêu chi tiết về giai đoạn Phục sinh, hay thời gian khủng hoảng này trong cuộc đời của Đức Christ. Họ không thể hiểu nhiều hơn. Sau giai đoạn Thập giá hình, chúng ta chỉ biết rất ít về cuộc sống của Đức Christ, hay những gì Ngài đã làm trong khoảng thời gian từ khi Ngài sống lại cho đến khi Ngài rời đoàn Tông đồ và “thăng Thiên” – một cụm từ biểu tượng mà chúng ta chẳng hiểu được bao nhiêu. Cuộc điểm đạo quan trọng mà hiện nay nhân loại cần hiểu biết là cuộc điểm đạo thứ tư.
This initiation is divided into two halves, and of neither of them do we know very much. The detail of the Resurrection episode, or crisis, in Christ's life is left untold by the writers of the New Testament. It was not possible for them to know more. After the Crucifixion we are told little of Christ's own life, or what occupied Him between the time He rose again until He left the company of the Apostles, and “ascended into Heaven”—a symbolic phrase which can mean very little to any of us. The crucial initiation for humanity to understand at this time is the fourth.
Chỉ khi đã thấu đáo ý nghĩa của phụng sự và hy sinh, bấy giờ chúng ta mới được hiển lộ cho thấy sự thực về tính bất tử và thực nghĩa của nó. Chúng ta không thể biết bằng cách nào Đức Christ đã sống lại, Ngài đã trải qua những quá trình nào, và chính xác là Ngài đã xuất hiện trong một cơ thể như thế nào. Các vị Tông đồ đều đoan chắc rằng nó giống hệt như cơ thể mà Ngài đã dùng trong thời gian trước. Thế nhưng, chúng ta không thể khẳng định liệu nó có phải là cùng cơ thể ấy đã được phục sinh một cách mầu nhiệm hay chăng; liệu nó có phải là thể tinh thần của Ngài xuất hiện giống như thể cũ, trước nhãn quan hồng trần của những người yêu thương Ngài hay chăng; hoặc phải chăng Ngài đã kiến tạo một thể hoàn toàn mới với những đường nét chung giống như thể cũ. Đồng thời chúng ta cũng không thể tin chắc rằng nhãn quan của các môn đồ có trở nên phi thường hay chăng. Hoặc khả dĩ sức tăng cường khi Ngài biểu lộ thiên tính đã kích thích nội nhãn của họ khiến họ thấy được bằng nhãn thông, hoặc thấy trong một chiều đo không gian khác. Nhưng điều quan trọng vẫn là Ngài đã sống lại, và nhiều người đã thấy Ngài.
Only when we have mastered the significance of service and sacrifice can the fact of immortality and its true meaning be revealed to us. How Christ rose, what were the processes undergone, in exactly what body He appeared, we cannot tell. We are assured by the Apostles that it resembled the one He had previously employed, but whether it was the same body miraculously resurrected; whether it was His spiritual body, which appeared to be the same to the physical eyes of those who loved Him, or whether He had constructed an entirely new body on the same general lines as the previous one, it is not possible for us to say; neither is it possible for us to be confident that the vision of the disciples was not supernormal or that, through the intensification of His expressed divinity, Christ had so stimulated their inner vision that they saw clairvoyantly, or in another dimension. The important matter was that He did rise again, that He was seen of many,