Thực tế về sự phục sinh của Ngài đã được ghi khắc trong tâm trí của các bằng hữu Ngài, và trong mấy thế kỷ sau khi Ngài ra đi.
and that the fact of His resurrection was credited in the minds of His friends and for the two or three centuries after His departure.
Trạng thái tâm lý lành mạnh của các môn đồ là bằng chứng vững chắc nhất cho thấy thực tế là họ tin chắc rằng sự chết không thể cầm giữ Đấng cứu thế. Họ cũng thấy rằng sau khi chết, Ngài vẫn hiện diện và sống ở giữa họ. Khó có ai đạt được mức thành tựu này trong tâm thức mà họ đã bày tỏ. Dường như thế giới của họ đã cáo chung trên Thập tự giá. Dường như Đức Christ đã rời bỏ họ. Và thay vì là Người Con thiêng liêng của Thượng Đế, dường như Ngài chỉ là một kẻ thường nhân, bị kết tội phản nghịch, và bị trừng phạt như một kẻ bất lương thường thấy. Chúng ta khó lòng tưởng tượng được họ đã phải chịu đựng những gì trong ba ngày Ngài vắng mặt. Tuyệt vọng, thất vọng, mất niềm tin nơi chính mình và mất uy tín với bạn bè. Sự nghiệp mà họ đã hết lòng hiến mình vào đó, khi họ lặn lội cùng Đức Christ hết nơi này đến nơi khác trong vùng Thánh Địa, thì nay đã chấm dứt và sụp đổ. Vị Lãnh đạo của họ đã bị vu nhục. Rồi một điều gì đó đã xảy ra làm thay đổi trọn cả xu thế trong tư tưởng của họ. Tất cả những gì đã bị mất đi trong niềm tin, hy vọng và mục đích, thì bấy giờ được phục hồi. (Trước khi thần học chuyển hướng lý giải, và do đó biến Phúc âm của tình thương thành sự sùng bái tính chia rẽ) Mấy thế kỷ đầu trong lịch sử của Thiên Chúa giáo cho chúng ta thấy
The psychology of the disciples is the best proof we have of the reality of their conviction that death could not hold the Saviour, and that after death He was present and living among them. It is difficult for us to gain this high achievement in consciousness which they showed. Apparently their world had come to an end upon the Cross. Christ had apparently failed them, and instead of being the divine Son of God, and King of the Jews, He was nothing but an ordinary man, convicted of treason and punished as a common malefactor. What they must have endured during the three days of His absence it is not hard for us to imagine. Hopelessness, despair, the loss of confidence in themselves and of prestige among their friends; the cause for which they had been so ready to dedicate themselves, as they tramped with Christ from place to place in the Holy Land, had ended and collapsed. Their Leader was discredited. Then something happened to alter the whole trend of their thought. All that had been lost of confidence and hope and purpose was restored, and the first few centuries of the Christian history (before theology gave a turn to interpretation, and so altered the Gospel of love into a cult of separation) reveal to us
“. . . một đoàn người nam và nữ đầy đủ đức tin, nhiệt tâm và can đảm, sẵn sàng đối diện với sự ngược đãi và sự chết, những nhà truyền giáo nhiệt thành. Điều gì đã cho họ tính cách mới mẻ này? Không bao lâu trước đó, một số người trong họ đã chạy trốn trong cơn hoảng sợ khi có sự đe dọa đầu tiên dẫn đến nguy cơ cho cá nhân mình. Khi Jesus bị khổ hình thập tự, họ mất đi tia hy vọng mong manh cuối cùng rằng Ngài khả dĩ tự chứng tỏ là Đức Christ. Khi Ngài bị đưa vào hầm mộ, thì Thiên Chúa giáo cũng chết và bị chôn theo Ngài. Nhưng nay, một vài tuần sau đó, cũng những người nam và nữ ấy, nhưng họ hoàn toàn đổi khác. Chẳng phải một số người trong họ đã có trở lại vài tia hy vọng yếu ớt, mà tất cả họ đều hoàn toàn tin chắc rằng Jesus quả thực là Đức Christ. Điều gì xảy ra đã mang lại sự chuyển hóa này? Họ đều nhất trí trả lời: vào ngày thứ ba Ngài đã sống lại từ cõi chết.”(ccxxxvii)
“… a company of men and women full of confidence, enthusiasm and courage, ready to face persecution and death, eager missionaries. What has given them this new character? Not long before some of them had fled in dismay at the first threat of personal danger. When Jesus was crucified they had lost the last glimmer of hope that he might prove to be the Christ. When he was placed in the tomb, Christianity was dead and buried too. Now we meet these men and women a few weeks later and they are utterly changed. It is not that there is some faint return of hope among a few of them. All are completely certain that Jesus is indeed the Christ. What has happened to cause this transformation? Their answer is unanimous: on the third day he rose from the dead.” (ccxxxvii)
(ccxxxvii):
The Valley and Beyond, by Anthony C. Deane, p. 72.
(ccxxxvii):
The Valley and Beyond, by Anthony C. Deane, p. 72.