những tổ chức như thế,“ và hầu hết đều dựa vào một lối trình bày bè phái về Đức Christ đã chết, và những khía cạnh ban sơ trong câu chuyện của Ngài. Giờ đây, chúng ta hãy kết hợp nhau trên cơ sở Đức Christ đã phục sinh. Đó là Đức Christ đang sống ngày nay, Đức Christ, nguồn hứng khởi và là vị sáng lập Thiên giới. Đó là Đức Christ, Đấng Christ vũ trụ, mãi mãi chịu khổ hình trên Thập tự giá, nhưng vẫn hằng sống. Đó là Đức Christ, Đấng Cứu thế của lịch sử, vị sáng lập Thiên Chúa giáo, đang trông nom Giáo hội của Ngài. Đó là Đức Christ, nhà thần bí, Đức Christ thần bí, phác họa trên nền các sách Phúc âm những giai đoạn khai mở tinh thần, nhờ đó mà tất cả những người đang sống hiện nay đều có thể hiểu và noi theo. Và đó là Đức Christ, ngày nay đang sống trong tâm hồn mọi người, là bảo đảm cho thiên tính, và là sức thôi thúc hướng về thiên tính, mà nhân loại thường xuyên bày tỏ. Vì Đức Christ hiện diện trong mỗi người, nên niềm xác tín về thiên tính, với hậu quả là tin vào sự bất tử của con người, dường như sẵn có trong tâm thức của nhân loại. Tất nhiên, nó sẽ được mọi người ngày càng chú ý nhiều hơn, cho đến khi nó được biểu dương và chứng minh. Trong thời gian chờ đợi, đã chứng tỏ có điều gì đó dường như vẫn tồn tại sau cái chết của thân xác. Sự thực về tính bất tử vẫn chưa được chứng minh, dù nó là niềm tin căn bản trong tâm trí của muôn triệu người. Và khi niềm tin như thế có ở khắp nơi, thì rõ ràng là nó phải có cơ sở.
is legion,” and most of them are founded upon some sectarian presentation of the dead Christ, and of the earlier aspects of His story. Let us now unite on the basis of the risen Christ—Christ alive today, Christ the source of inspiration and the founder of the kingdom of God; Christ, the cosmic Christ, eternally on the Cross, yet eternally alive; Christ, the historical Saviour, the founder of Christianity, watching over His Church; Christ, the mystic, mythic Christ, portraying upon the canvas of the Gospels the episodes of unfoldment so that all who live may know and follow; and Christ, alive today in every human heart, the guarantee of, and the urge towards divinity, which humanity so constantly exhibits. Because of the presence of Christ in man, the conviction of divinity and of man's consequent immortality seem to be inherent in the human consciousness. It will inevitably occupy more and more of man's attention until it is demonstrated and proven; meanwhile that something apparently persists beyond physical death has been demonstrated. The fact of immortality has not been proven as yet, though it constitutes a basic belief in the minds of millions, and where such a belief is universally found, there must indubitably be a basis for it.
Tất cả những băn khoăn, thắc mắc về tính bất tử vốn liên quan mật thiết với vấn đề thiên tính, và thế giới vô hình, nội tại. Thế giới này dường như ẩn trong cái hữu hình, cái có thể thấy, và thường xuyên được cảm nhận. Do đó, nếu bắt đầu bằng tiên đề về cái không thể thấy và vô hình, thì rất có thể rốt cuộc chúng ta sẽ thâm nhập vào nó. Rồi chúng ta khám phá ra rằng nó vẫn luôn kề cận bên chúng ta, nhưng vì chúng ta đã bị mù lòa và không nhận biết được sự hiện diện của nó đấy thôi. Bao giờ cũng có một số người đã thực hiện được điều này. Âm điệu của họ vang lên, tăng cường lòng tin của chúng ta, củng cố niềm hy vọng của chúng ta, và bảo đảm rằng rốt cuộc chúng ta sẽ có được kinh nghiệm ấy.
The entire question of immortality is closely linked with the problem of divinity and of the unseen, subjective world, which seems to underlie the tangible and visible, frequently making its presence felt. Working therefore on the premise of the unseen and invisible, it is probable that we shall eventually penetrate to it and discover that it has always been with us, but that we have been blinded and unable to recognise its presence. Always some have done so, and their note sounds forth, strengthening our belief, endorsing our hope, and guaranteeing to us the eventual experience.
Vậy làm thế nào chúng ta nhận biết được chân lý hay sự thực khi tiếp xúc? Làm sao chúng ta biết rằng một giáo lý là của Thượng Đế hay không? Thật quá dễ mắc phải sai lầm, cả tin vào những cái mình muốn tin, và tự lừa dối mình khi muốn thấy ý tưởng của mình được người khác ủng hộ. Những lời sau đây của Ts.
How then shall we recognise truth or reality when we meet it? How shall we know that a doctrine is of God, or not? It is so easy to make mistakes, to believe what we want to believe, and to deceive ourselves in the desire to have our own ideas endorsed by other minds. The words of Dr.