Năm chục triệu người tức là đông hơn toàn dân số của Vương quốc Anh. Nó cho thấy một nhóm người đông đảo đang bước vào cuộc phiêu lưu vĩ đại này. Nếu quả như thế thì việc xác lập thực tế về sự Phục sinh của Đức Christ và sự thực về tính bất tử vốn có tầm quan trọng to tát hơn là mỗi cá nhân chúng ta có thể nghĩ. Chúng ta quá thường nghiên cứu các vấn đề này hoặc là từ góc nhìn khoa học, hoặc từ phương diện cá nhân thuần vị kỷ. Chết là sự kiện mà chúng ta có thể dự đoán một cách tuyệt đối chắc chắn. Tuy nhiên, nó lại là sự kiện mà đa số mọi người đều hoàn toàn không chịu nghĩ đến, mãi đến khi vấn đề đó sắp xảy ra cho cá nhân họ.
Fifty million people are more than the entire population of Great Britain, and constitute a large group of human beings who make the great adventure. If this is so, the establishing of the verity of Christ's Resurrection and the truth of immortality are of far greater importance than the individual may deem. We are too apt to study these problems either from the scientific angle or from a purely selfish individual one. Death is the only event which we can predict with absolute certainty, and yet it is the event about which the majority of human beings refuse to think at all until faced with the imminent and personal issue.
Người ta đối diện với sự chết theo nhiều lối khác nhau. Một số người nghĩ đến cuộc phiêu lưu này và cảm thấy thương thân xót phận. Họ quá bận tâm về những gì họ phải bỏ lại, về những gì sắp chấm dứt đối với họ, và về việc phải buông bỏ tất cả những gì họ đã gom góp trong đời. Vì thế mà họ không chú ý gì đến thực nghĩa của cái tương lai tất yếu này. Những người khác can đảm nhìn thẳng vào sự chết, khai thác những gì hay nhất trong cái mà họ không thể tránh. Họ cũng giáp mặt sự chết với thái độ quả cảm, vì họ không thể làm cách nào khác. Họ đối diện với sự kiện này trong niềm tự hào. Cũng có những người khác hoàn toàn không chịu xét đến cái khả năng này. Họ tự thôi miên mình đến độ không có bất cứ ý nghĩ gì về sự chết được ghi vào ý thức của họ. Họ không bao giờ nghĩ rằng mình có thể chết. Vì thế, đến lúc chết, họ bị nó cuốn đi trong tình trạng vô ý thức. Họ rơi vào trong vô vọng, và không thể làm gì khác hơn là chỉ chịu chết. Thông thường, thái độ của người Thiên Chúa giáo rõ ràng chấp nhận đó là ý Chúa. Vì thế, họ quyết xem sự việc xảy ra này là điều tốt nhất, cho dù nó có vẻ không đúng như thế, theo góc độ của môi trường sống và hoàn cảnh của họ. Vững tin vào Chúa và tin vào mục đích định sẵn của Ngài cho mỗi cá nhân giúp họ đi qua cửa tử một cách vẻ vang. Thế nhưng, nếu ai đó nói với họ rằng niềm tin này chỉ là một dạng khác của thuyết định mệnh ở phương Đông, và là khư khư tin vào số mệnh không thể thay đổi, thì họ sẽ không cho là đúng. Họ lẩn trốn phía sau danh hiệu của Chúa.
People face death in many different ways; some bring to the adventure a feeling of self-pity, and are so occupied with what they have to leave behind, what is about to end for them, and the relinquishing of all they have gathered in life, that the true significance of the inevitable future fails to arrest their attention. Others face it with courage, making the best of what may not be evaded, and look up into the face of death with a gallant gesture because there is nothing else they can do. Their pride helps them to encounter the event. Still others refuse altogether to consider the possibility; they hypnotise themselves into a condition wherein the thought of death is refused all lodgement in their consciousness, and they will not consider its possibility, so that when it comes, it catches them unawares; they are left helpless and unable to do more than simply die. The Christian attitude, as a rule, is more definitely an acceptance of the will of God, with the resolution to regard the happening as therefore the best of happenings, even if it does not seem so from the angle of environment and circumstance. A steadfast belief in God and His predestined purpose for the individual carries them triumphantly through the gate of death, but if one told them that this was simply another form of the fatalism of the Eastern thinker, and a fixed belief in an unalterable destiny, they would regard it as untrue. They hide behind the name of God.
Tuy nhiên, sự chết khả dĩ có nhiều ý nghĩa hơn những điều vừa kể, và chúng ta có thể đối diện với nó theo lối khác. Ta có thể cho nó một vị trí xác định
Death can, however, be more than these things, and can be met in a different way. It can be made to hold a definite