CHƯƠNG MỘT - Nhận Xét Dẫn Nhập Về Điểm Đạo - Phần 2
CHAPTER ONE - Introductory Remarks on Initiation - Part 2
Có thể xem điểm đạo là một cuộc thí nghiệm trọng đại. Khi quá trình khai mở này khởi đầu, khả dĩ đã có thể thực hành ở thế gian một số tiến trình mà bấy giờ chỉ dành riêng cho thiểu số. Từ đó những gì ở nội môn có thể được trình bày dưới dạng biểu tượng để giáo huấn “đàn em nhỏ.” Rồi về sau, chúng có thể được vị Thiên đế tử, là Đức Christ, công khai truyền đạt cho chúng ta ở thế gian.
Initiation might be regarded as a great experiment. There was perhaps a time, when this process of unfoldment was instituted, that it became possible to enact upon earth certain inner processes known at that time only to the few. Then that which was within could be put into symbolic form for the teaching of the “little ones,” and could later be undergone openly and expressed for us upon earth by the Son of God, the Christ.
Điểm đạo là một tiến trình sống động mà tất cả những ai nghiêm trì giới luật và tự nguyện tuân hành đều có thể đi qua. Họ được xem xét kỹ và trợ giúp bởi đoàn thể các điểm đạo đồ và những vị thức giả. Đây là những vị hướng đạo của nhân loại mà chúng ta biết với nhiều danh hiệu, ở những vùng đất khác nhau trên thế giới, và trong nhiều thời đại khác nhau. Ở Tây phương, các vị được gọi là Đức Christ và Giáo hội của Ngài, những vị Huynh trưởng của nhân loại. Vì thế, điểm đạo là điều thực tế, chứ không phải là giấc mơ đẹp đẽ có thể đạt được khá dễ dàng, như quá nhiều sách vở huyền bí và nội môn dường như đã khẳng định. Điểm đạo không phải là tiến trình mà một người trải qua khi y gia nhập một tổ chức nào đó, và y chỉ có thể hiểu nó bằng cách gia nhập các đoàn nhóm đó. Điểm đạo không hề liên quan gì đến các hội đoàn, các trường và tổ chức nội môn. Tất cả những gì họ có thể làm là dạy người chí nguyện một số “quy luật của đường đạo,” có tính cách phổ thông và căn bản. Rồi sau đó để cho y thấu hiểu hay không là tùy theo lòng nhiệt thành và mức độ phát triển của mình, và bước qua cửa đạo tùy theo căn cơ và vận mệnh của mình. Các Huấn sư của nhân loại, và Đức Christ, “vị Chân sư của các Chân sư, vị Huấn sư của cả thiên thần và loài người,” không quan tâm đến các tổ chức nói trên hơn bất cứ phong trào nào trên thế giới ngày nay, đang mang ánh sáng khai ngộ và chân lý đến cho mọi người.
Initiation is a living process, and through that process all who duly discipline themselves and voluntarily acquiesce may pass, scrutinised and aided by that band of initiates and knowers who are the guides of the race, and who are known to us under many names in different parts of the world and in different ages. They are called in the West, Christ and His Church, the Elder Brothers of Humanity. Initiation is therefore a reality and not a beautiful and rather easily attained vision, as so many occult and esoteric books seem to claim. Initiation is not a process which a man undergoes when he joins certain organisations, and which can be understood only by joining such groups. It has nothing to do with societies, esoteric schools and organisations. All that they can do is to teach the aspirant certain well known and basic “rules of the road,” and then leave him to understand or not, as his earnestness and development permit, and to pass on through the portal as his equipment and destiny allow. The Teachers of the race, and the Christ, Who is the “Master of all the Masters and the Teacher alike of angels and of men,” are not more interested in these organisations than They are in any movement in the world today which carries illumination and truth to men.
Các điểm đạo đồ trên thế giới có trong mỗi quốc gia, trong mọi giáo hội và mọi đoàn nhóm. Trong đó những người có thiện chí đang làm việc, để cùng nhau phụng sự thế gian. Những tập thể hiện nay tự xưng là nội môn, sẽ không phải là những người nắm giữ giáo huấn và điểm đạo. Họ cũng không có đặc quyền chuẩn bị mọi người cho tiến trình khai mở này. Những nhóm giỏi nhất trong họ cũng chỉ có thể chuẩn bị môn sinh cho giai đoạn tiến hóa gọi là “con đường đệ tử.” Vì sao có tình trạng đáng buồn
The initiates of the world are to be found in every nation, in every church, and in every group where men of good will are to be found working, and where world service is rendered. The modern so-called esoteric groups are not the custodians of the teaching of initiation, nor is it their prerogative to prepare man for this unfoldment. The best of them can only prepare men for that stage in the evolutionary process which is called “discipleship.” The reason why this is sadly