hãy cố gắng thêm nữa để không còn vị kỷ, với nỗ lực trí tuệ tư duy sáng tỏ. Nó sẽ chuyển đổi chúng ta từ người chí nguyện với thiện tâm hảo ý thành người đệ tử có tầm nhìn tỏ rõ, được phát động bởi tinh thần yêu thương và thiện chí đối với mọi người, không phân biệt chủng tộc, tín ngưỡng hay màu da.
to make that extra effort towards unselfishness, and that mental push towards clarity of thought, which will transform us from well-meaning aspirants into clear-sighted disciples animated by a spirit of love and goodwill to all men, irrespective of race or creed or colour.
Ý hướng tôn giáo này nay đang biểu lộ, nhưng không quay về với khoa thần học hoặc nhằm hình thành các giáo lý và cố gắng buộc thi hành. Nó hướng đến tình thương và phụng sự, quên đi tư ngã, và trao tặng đến mức tối đa có thể để trợ giúp thế gian. Cố gắng này sẽ phá bỏ mọi rào cản, và nâng cao những người con của nhân loại ở bất cứ nơi nào có quyết tâm trợ giúp ấy. Nó cũng là điều đang từ từ tổ chức trên thế giới ngày nay. Nó có phẩm tính đại đồng, và kỹ thuật phụng sự trong tình yêu thương. Mọi người ở khắp nơi đang đáp ứng với cùng khuynh hướng tinh thần nội tại này, được minh họa cho chúng ta trong câu chuyện tuyệt hay kể về Đức Phật, như sau:
This religious will is in expression now, not turned to theology or to the formation of doctrines and occupied with their enforcement, but to love and service, forgetting self, giving the uttermost that is possible for the helping of the world. This will breaks down all barriers and elevates the children of men wherever the will to be so helped is found. And it is something that is organising slowly in the world today, its quality that of universality, and its technique that of loving service. Men everywhere are responding to the same inner spiritual impulse which is illustrated for us in the beautiful tale which is related of the Buddha. It runs as follows:
“Tin rằng Ngài đã đạt đến giai đoạn cuối cùng của sự hoàn thiện, Đức Phật sắp sửa từ bỏ cuộc sống trong thời gian và không gian hữu hạn này, để đoạn tuyệt mọi ưu phiền, đau khổ và hoàn toàn sống trong chân phúc đại đồng và vĩnh cửu.
“In the belief that He had attained unto the last stage of perfection the Buddha was about to abandon existence in finite space and time, to relinquish all sorrow and suffering for the pure being of bliss universal and eternal.
“Bấy giờ, một con muỗi mắt kêu vo ve bị con dơi bay ngang qua đớp lấy.
“At that moment a buzzing gnat was snapped up by a passing bat.
“Đấng Giác ngộ trầm ngâm suy tưởng 'À, trạng thái hoàn thiện mà ta đang nhập vào chỉ là sự hoàn thiện của chính ta, một sự hoàn thiện độc nhất, sự viên mãn của ta là sự viên mãn độc nhất; vì vậy ta chưa phải là một sinh linh đại đồng. Các sinh linh khác vẫn còn phải chịu đau khổ do sự bất toàn, trong đời sống, và rốt cuộc phải chết. Khi suy ngẫm những nỗi khổ đau của họ, lòng từ bi đối với họ vẫn còn bừng dậy trong ta.
”'Stay,' mused the Enlightened One, 'the state of perfection I am entering is but perfection of myself, a unique perfection, my wholeness is a unique wholeness; not yet then am I a being universal. Other beings still suffer imperfection, existence, and resultant death. Compassion unto these still awakes within me when I contemplate their suffering.
” 'Qủa thực, ta đã soi sáng cho họ con đường sống đưa đến sự hoàn thiện: nhưng họ có thể tiến bước trên con đường ấy hay không khi thiếu vắng ta?
”'The way of life unto perfection I have, in truth and in deed, illuminated for them: but can they tread that way without me?
” 'Ta đã mơ ước sự hoàn thiện độc nhất của chính mình, sự hoàn thiện trong đức hạnh và nhân cách của chính mình vẫn là điều bất toàn khi một chúng sinh khác – một con muỗi mắt đơn lẻ – còn chịu sự bất toàn trong dòng loài của nó.
”'The unique perfection of myself I dreamed, the perfection of my own character and personality is but imperfection while one other being—one single gnat—still suffers imperfection of its identical kind.
“ 'Không chúng sinh nào một mình đạt đến chân phúc: tất cả phải cùng nhau, và bấy giờ, mỗi chúng sinh sẽ nhận được chân phúc của riêng mình. Vì phải chăng ta không ở trong mọi chúng sinh khác, và phải chăng mọi chúng sinh khác không ở trong ta?'
”'No being may reach bliss alone: all must reach it together, and that, the unique bliss proper to each. For am I not in every other being and is not every other being in me?'