điểm đạo đồ đã thấu hiểu những bí nhiệm của Thiên giới, giúp mọi người có thể tiến thêm bước mới. Đây là thời gian thật độc đáo và khẩn thiết. Lời kêu gọi này dành cho cá nhân, nhưng lần đầu tiên trong lịch sử nó cũng vang lên cho đại chúng, vì họ đang sẵn sàng đáp ứng.
initiate in the mysteries of the kingdom of God, make the new step possible. The moment is unique and urgent. The call is to the individual but also, for the first time in history, it is sounded in the ears of the crowd, because the crowd is ready to respond.
Tình hình hiện nay là như vậy. Những cá nhân đã bước vào Thiên giới giờ đây lên tiếng kêu gọi đại chúng với những lời lẽ rõ ràng, xác định. Vấn đề này thật là chắc chắn, dù một số người còn cho rằng việc điểm đạo của nhân loại dường như là một tiến trình chậm chạp. Những chân lý mà ngày xưa các vị Chưởng giáo Thế gian và các vị Cứu thế đã truyền đạt, nay đang được diễn giải theo lối khác, để đáp ứng các nhu cầu cổ xưa bằng những thuật ngữ mới, một cách sống động hơn. Những Nhà lãnh đạo có nhiệm vụ nắn đúc tinh thần con người, đang giữ cho những cánh cửa này mở rộng. Mọi người sẽ phải đi qua đó một cách nhanh chóng, nếu họ biết lắng nghe. Tất nhiên là họ sẽ đi qua, dù hiện nay họ có thể nghe thấy hay không.
Such is the situation now. The voices of these individuals who have entered into the kingdom call to the multitude today in no uncertain terms, and the issue is sure, though to some the initiating of humanity may seem a slow process. Old truths enunciated by the world Teachers and Saviours are in process of re-interpretation, to meet the ancient needs in new terms and in a more vital way. Those Leaders who mould the spirits of men are holding the doors wide open, and through them mankind will be obliged to pass, rapidly if it will listen, but inevitably, whether it now hears or no.
Thế là chủ đề của chúng ta đã trở nên rõ ràng. Nó sẽ được bàn thảo từ hai phương diện chính. Trước hết, chúng ta nghiên cứu năm cuộc điểm đạo của Đức Jesus từ phương diện cá nhân người chí nguyện. Nó cho thấy rõ rằng, với tư cách là con của Thượng Đế, tất cả chúng ta đều có thể tham dự những gì mà Đức Christ đã trải qua. Khi nghiên cứu cuộc đời của Đức Christ, chúng ta thấy một trong những điều thú vị là Kế hoạch thiêng liêng cho cuộc đời của Ngài đã ngày càng được Ngài ý thức rõ ràng hơn, trong khi lúc đầu Ngài chỉ lờ mờ cảm thấy những việc phải làm. Những ý tưởng đó phát triển dần khi Ngài trưởng thành hơn. Sau cuộc điểm đạo thứ nhất, tức là sự Giáng sinh ở Bethlehem, Ngài đã nói với thân mẫu của mình “Mẹ không biết rằng con phải lo công việc cho Cha của con hay sao?”(l) Ngài biết nhiệm vụ tiền định của mình là phải làm việc và phụng sự. Thế nhưng, chỉ về sau Ngài mới hiểu rõ trong trí các qui cách của công việc đó như thế nào. Ngài chỉ nhận thức được Thiên cơ và hiến mình cho Thiên cơ. Những ai đi theo bước chân Ngài cũng phải làm như thế.
Our theme therefore gradually emerges in our consciousness. We can see that it must be approached from two major angles. We shall study these five initiations of Jesus from the angle, first of all, of the individual aspirant, so that it may become apparent that, as children of God, we can all participate in what the Christ went through. One of the interesting things which appear as we study the life of Christ and note how the divine Plan for that life was progressively registered in His consciousness, is that at first He only dimly sensed what He had to do. The ideas developed as He grew older. After the first initiation, the Birth at Bethlehem, His words to His mother were, “Wist ye not that I must be about my Father's business?” (l) He knew that He was ordained to work and to serve, but the specifications of that work were only later made clear to His mind. He simply recognised a Plan, and to that Plan He dedicated Himself. This must also be done by those who follow in His steps.
Sau đó, xảy ra cuộc điểm đạo thứ hai, tức là Lễ Rửa tội. Đức Christ đã đến giai đoạn trưởng thành, ngay sau khi Ngài hữu ý và dứt khoát bác bỏ những điều tà vạy. Khi nhận thức được công việc cần phải làm, hành giả phải tự
The second initiation, that of the Baptism, then took place. Christ had achieved manhood, and this attainment was followed immediately by a definite and conscious rejection of evil. Recognition of work to be done must be succeeded
(l):
St. Luke, II.49.
(l):
St. Luke, II.49.