hang động. Cuộc điểm đạo Biến dung và Thập giá hình diễn ra trên đỉnh núi hay đỉnh đồi. Trong khi đó, cuộc điểm đạo thứ hai, sau khi Đức Christ bắt đầu nhiệm vụ truyền giảng cho công chúng, thì xảy ra trên sông, ở vùng đồng bằng chung quanh Jordan. Có lẽ đây là biểu tượng sứ mệnh của Đức Christ phải sống và làm việc trong cõi đời này, giữa mọi người. Câu nói của Hội Tam Điểm “gặp gỡ trong đời thường” cho thấy ý nghĩa ở đây rõ hơn. Sau mỗi lần kinh nghiệm trên núi, Đức Christ lại trở xuống tầm mức của đời thường để làm biểu lộ những hiệu quả hay kết quả của sự kiện cao siêu vừa kể.
a cave. The Transfiguration and the Crucifixion were enacted on the summit of a mountain or hill, whilst the second initiation, after which Christ entered upon His public ministry, took place in a river, in the plains around Jordan—symbolic perhaps of Christ's mission to live and work down amongst men. The Masonic phrase to “meet on the level” takes on here an added significance. After each mountain experience, the Christ came down again on to the level of daily life and there manifested the effects or results of that high event.
Mithras sinh ra trong hang động, và nhiều vị khác nữa cũng vậy. Đức Christ sinh ra trong hang động và, như tất cả những vị khác, Ngài bước vào cuộc đời phụng sự và hy sinh, vì thế mà đủ điều kiện làm nhiệm vụ của vị Cứu thế. Các Ngài mang ánh sáng và sự khải thị đến cho nhân loại, rồi sau đó chịu hy sinh. Đa số các trường hợp là do sự thù ghét của những kẻ không hiểu bức thông điệp của các Ngài, hoặc những kẻ phản đối phương pháp của các Ngài. Tất cả các Ngài đều “giáng xuống địa ngục rồi trở lên vào ngày thứ ba.” Có khoảng hai chục hay ba chục câu chuyên như thế, rải rác qua nhiều thế kỷ trong lịch sử của nhân loại, và những câu chuyện cũng như các sứ mệnh này bao giờ cũng giống nhau.
Mithras was born in a cave, and so were many others. Christ was born in a cave and entered, as did all the others, upon a life of service and of sacrifice, thus qualifying for the task of world Saviour. They brought light and revelation to mankind and were sacrificed, in the majority of cases, to the hatred of those who did not understand their message, or who objected to their methods. All of them “descended into hell and rose again on the third day.” There are twenty or thirty of these stories scattered through the centuries of human history, and the stories and the missions are ever identical.
“Nay chúng ta thấy rằng câu chuyện của Chúa Jesus có nhiều điều tương ứng hơn nữa với các câu chuyện của những vị Thần Thái dương đến trước Ngài, và tương ứng với hành trình của Mặt trời đi qua bầu trời – quả thực nhiều đến đỗi không thể nào cứ cho đó chỉ là những điều trùng hợp, hoặc thậm chí còn xem như những mưu mẹo báng bổ của Quĩ ma! Vậy chúng ta hãy kể ra một số điều tương ứng ấy. Đó là (1) sinh ra từ bà mẹ Đồng trinh; (2) sinh ra trong chuồng ngựa (hang động hay phòng dưới đất); và (3) vào ngày 25 tháng 12 (ngay sau đông chí). Có (4) Ngôi sao mọc ở phương Đông (Sirius) và (5) sự đến nơi của các Nhà thông thái ('Ba Vua'); có sự đe dọa Tàn sát Trẻ con vô tội, và sau đó là việc chạy trốn về vùng xa (cũng như trường hợp Đức Krishna và các vị Thần Thái dương khác). Có những cuộc lễ của Giáo hội như (7) lễ Nến (ngày 02 tháng 02) có rước nến để tượng trưng cho ánh sáng ngày càng chói rạng; (8) Mùa chay, hay là đến Mùa Xuân; (9) lễ Phục sinh (thường vào 25 tháng 3) đánh dấu thời gian Mặt trời đi ngang qua Xích đạo; và đồng thời đèn bừng sáng lên tại Ngôi mộ Thánh của Chúa Jesus ở Jerusalem. Có (11)
“The Jesus-story, it will now be seen, has a greater number of correspondences with the stories of former Sungods and with the actual career of the Sun through the heavens—so many indeed that they cannot well be attributed to mere coincidence or even to the blasphemous wiles of the Devil! Let us enumerate some of these. There are (1) birth from a Virgin mother; (2) the birth in a stable (cave or underground chamber); and (3) on the 25th December (just after the winter solstice). There is (4) the Star in the East (Sirius) and (5) the arrival of the Magi (the 'Three Kings'); there is (6) the threatened Massacre of the Innocents, and the consequent flight into a distant country (told also of Krishna and other Sungods). There are the Church festivals of (7) Candlemas (2nd February), with processions of candles to symbolise the growing light; of (8) Lent, or the arrival of Spring; of (9) Easter Day (normally on 25th March) to celebrate the crossing of the Equator by the Sun; and (10) simultaneously the outburst of lights at the Holy Sepulchre at Jerusalem. There is (11)