một nhóm sinh linh. Vì thế, nó là bức thông điệp cho thế giới, một bức thông điệp vẫn còn đang chờ đáp ứng. Khi tâm thức Christ được thức tỉnh trong tất cả mọi người, thì bấy giờ chúng ta có hòa bình trên thế gian, và thiện chí trong mọi người. Bấy giờ Thượng Đế sẽ được tôn vinh. Sự biểu lộ thiên tính sẽ chấm dứt những hận thù đang lan tràn trên thế gian, và phá đổ tất cả các bức tường ngăn cách, chia rẽ người với người, đoàn nhóm với đoàn nhóm, quốc gia với quốc gia, và tôn giáo với tôn giáo. Ở đâu có thiện chí thì ở đó phải có hòa bình; ở đó phải có những hoạt động được tổ thức hoàn bị, và sự công nhận Thiên cơ. Bởi vì Thiên cơ là sự tổng hợp; Thiên cơ là hòa hợp; Thiên cơ là hợp nhất và nhất quán. Bấy giờ Đức Christ sẽ là tất cả trong tất cả, và Đức Chúa Cha sẽ được tôn vinh. Phải thực hiện điều này bằng sự hợp nhất sống động với Thiên Chúa qua Đức Christ. Tức là qua Đức Christ lịch sử, Ngài đã làm hiển lộ Thiên Chúa. Nó cũng được thực hiện qua sự sống Christ của mỗi cá nhân, tiềm ẩn trong tâm hồn mỗi người, và phải được sinh ra. Không Bức thư Sứ đồ nào trong Kinh Tân ước giải rõ điều này như Bức thư gửi tín đồ Thiên Chúa giáo ở thành Ephesus. Bởi vì trong đó có phác họa khả năng này với những thuật ngữ không hề gây nhầm lẫn, như sau:
a group of beings. It is therefore a world message, a message which still awaits response. When the consciousness which is Christ's has been awakened in all men, then we shall have peace on earth and goodwill among men. When this has taken place, then will God be glorified. The expression of our divinity will bring to an end the hatred rampant upon earth and break down all the separating walls which divide man from man, group from group, nation from nation, religion from religion. Where there is goodwill there must be peace; there must be organised activity and a recognition of the Plan of God, for that Plan is synthesis; that Plan is fusion; that Plan is unity and at-one-ment. Then Christ will be all in all, and God the Father will be glorified. This must be brought about by a living union with God through Christ—through the historical Christ Who revealed God, and through the individual Christ, hidden in every human heart, Who must be brought to birth. None of the Epistles in the New Testament make this so clear as the Epistle to the Ephesians, for there is given the picture of possibility in terms that leave no excuse for misinterpretation. This epistle is:
“. . . xuyên suốt bởi ý tưởng về sự hợp nhất sống động với Đức Christ, và an trú trong Ngài. Ý tưởng này được nói lên trong nhiều ẩn dụ. Chúng ta bắt rễ trong Ngài như cây trong lòng đất, giúp nó đứng vững và sai quả. Chúng ta gắn chặc trong Ngài như nền móng chắc chắn của Ngôi đền trồng vững trong tầng đá mẹ. Chúng ta sống trong Ngài như tay chân trong thân thể. . . . Có thể nói rằng sự an trú này có tính cách hỗ tương. Ngài ở trong chúng ta và chúng ta ở trong Ngài. Ngài ở trong chúng ta với tính cách là nguồn sống của chúng ta; chúng ta ở trong Ngài, được Ngài thấm nhuần bởi sự hoàn thành viên mãn. Ngài ở trong chúng ta hoàn toàn thông đạt; chúng ta ở trong Ngài hoàn toàn thụ nhận. Ngài ở trong chúng ta như ánh nắng mặt trời trong căn phòng mà thiếu ánh nắng sẽ bị tối tăm. Chúng ta ở trong Ngài như khúc củi tươi lạnh giá được ném vào lò lửa sáng rực, dần dần cháy lên nhờ nguồn nhiệt chuyển hóa đốt thiêu. Ngài ở trong chúng ta như nhựa lưu chuyển trong các bó mạch của thân cây; chúng ta ở trong Ngài như những cành cây.”(lxxxiii)
“… penetrated through by that idea of a living union with Christ, and indwelling in Him. It is expressed in many metaphors. We are rooted in Him as the tree in the soil, which makes it firm and fruitful. We are built into Him as the strong foundations of the Temple are bedded in the living rock. We live in Him as the limbs in the body…. The indwelling, we say, is reciprocal. He is in us and we are in Him. He is in us as the source of our being; we are in Him as filled with His fullness. He is in us all-communicative; we are in Him all-receptive. He is in us as the sunlight in the else darkened chamber; we are in Him as the cold green log cast into the flaming furnace glows through and through with ruddy and transforming heat. He is in us as the sap in the veins of the tree; we are in Him as the branches.” (lxxxiii)
Ngày nay mọi người cần nhận thức được điều này. Đức Christ trong Thiên Chúa. Thiên Chúa trong Ngài. Đức Christ trong bạn và Đức Christ trong tôi. Đây là
The realisation of this is needed today. Christ in God. God in Christ. Christ in you and Christ in me. This is
(lxxxiii):
Sermons, A. MacLaren, 3rd Series, pp. 71, 72.
(lxxxiii):
Sermons, A. MacLaren, 3rd Series, pp. 71, 72.