nó có thể nhận thức được những mục tiêu tối hậu của Ý chí thiêng liêng, dù là qua Đức Christ? Lịch sử khai mở tâm thức của nhân loại chứng tỏ rằng chân lý đã được đưa ra một cách tăng tiến, và nhóm tinh hoa sáng chói của các Huấn sư trên thế giới đưa ra những diễn giải ngày càng mở rộng hơn về Thánh linh, mà theo thời gian đã đến với số người cứ mãi gia tăng. Cho đến thời đại hiện nay, Đức Christ đã cho chúng ta cuộc thiên khải cao siêu nhất và có tính bao gồm nhiều nhất mà tâm thức con người có thể ứng đáp. Nhưng làm sao chúng ta dám nói rằng không khả dĩ có điều gì thêm về Thượng Đế khi chúng ta sẵn sàng đón nhận điều đó? Vì đó mà chúng ta đang mau chóng chuẩn bị. Ngay cả Đức Christ cũng đã bảo các môn đồ của Ngài rằng “ai tin tưởng ta thì cũng sẽ làm những việc ta đang làm đây. Họ sẽ làm những việc còn lớn lao hơn nữa.”(ci) Nếu những lời này không nói đúng sự thực, thì trọn cả niềm tin của chúng ta đổ vỡ tan tành. Còn có những điều khác sẽ được khải thị, mà nếu không thì lịch sử quá khứ sẽ chẳng có cơ sở nào vững chắc; những tín ngưỡng cổ xưa trở nên vô nghĩa; và chúng ta bước vào ngõ bí mà dường như chính Thượng Đế cũng không thể vượt lên. Điều này chúng ta không thể chấp nhận.
it can recognise, even through Christ, the ultimate objectives of the divine Will? The history of the unfoldment of the human consciousness proves that truth has been given out progressively, and that the brilliant galaxy of World Teachers gave an ever-widening interpretation of Deity, reaching, as time elapsed, an ever larger number. Christ has given us the highest and the most inclusive revelation to which the human consciousness can respond, up to the present era. But how shall we dare to say that no more is possible to God, when we are ready to receive it? For this we are fast preparing. Even Christ Himself told His disciples that “he that believeth on me, the works that I do shall he do also; and greater works than these shall he do.” (ci) Either these words express a truth, or the whole structure of our belief falls to the ground. There is more still to be revealed, or else past history loses its point; ancient beliefs lose their significance; and we have reached an impasse which God Himself would seem unable to transcend. This we cannot accept.
Đức Christ của vũ trụ, Đức Christ của nhà thần bí, Đức Christ của lịch sử, và Đức Christ trong mỗi cá nhân, tất cả đều sống trong vĩnh cửu. Vì thế mà cuộc thiên khải có thể ngày càng tăng tiến. Nếu chúng ta có thể tin rằng Thượng Đế bao gồm tất cả mọi hình thể, và những gì mà hình thể biểu lộ, thì chắc hẳn rằng khi các thể trang bị và cơ chế liên giao của chúng ta được phát triển và cải thiện thì bấy giờ chúng ta sẽ có thể thấy biết về thiên tính nhiều hơn hiện nay. Bấy giờ chắc hẳn chúng ta sẽ xứng đáng có được cuộc thiên khải vĩ đại hơn về sau. Chính các hạn chế trong chính chúng ta như những con người khiến chúng ta không thể thấy được những gì cần thấy.
The cosmic Christ, the mystic Christ, the historical Christ, and the individual Christ are to all eternity, and the revelation can therefore be progressive. If we can believe that God is inclusive of all forms and of that which the forms reveal, surely as our equipment develops and our mechanism of contact improves we shall be able to see more of divinity than at present and be deemed worthy, at a later date, of a greater revelation. It is only our limitations as human beings which prevent our seeing all that there is to be seen.
Nhờ sinh ra lần thứ hai, chúng ta đạt đến trình độ khả dĩ ý thức được một thế giới của ánh sáng và sự sống mới mẻ. Qua tiến trình điểm đạo này, chúng ta trở thành công dân của Thiên giới mà Đức Christ đã giáng lâm để thiết lập thành một sự kiện thực tế trong tâm thưc con người. Cũng nhờ đó mà chúng ta đi vào một thế giới được quản trị bởi bộ luật cao siêu hơn, đó là luật tinh thần. Những mục tiêu mới mở ra trước mắt chúng ta; những khía cạnh mới trong bản tính tinh thần của chúng ta vốn tiềm ẩn thì nay xuất lộ; và chúng ta bắt đầu khám phá nơi chính mình những nét sơ khởi của đời sống mới với
The new birth brought us to the point where we became aware of a new world of light and of being. Through the process of that initiation we became citizens of the kingdom of God which Christ came to establish as a fact in the consciousness of men; we pass through the new birth into a world which is governed by a higher series of laws, the spiritual laws and new objectives open up before us, new aspects of our own hidden spiritual nature emerge and we begin to discover in ourselves the delineation of a new being, with a
(ci):
St. John, XIV.12.
(ci):
St. John, XIV.12.