tóm lược là Sự hấp dẫn, Quan tâm, Chú ý tập trung, và Quán tưởng chuyên nhất kéo dài hay là Tham thiền.
Concentrated Attention and prolonged one-pointed Reflection or Meditation.
Vậy cho đến mức này quá trình tham thiền đã mang lại những kết quả gì? Chúng ta có thể kể ra như sau:
What have been the results of the meditation process up to this point? They might be enumerated as follows:
Tái tổ chức thể trí và tái định hướng thể trí.
1. The reorganizing of the mind and its reorientation.
Tập trung sự chú ý của hành giả vào thế giới của tư tưởng, thay vì thế giới của xúc cảm, và do thế mà rút tiêu điểm của sự hấp dẫn ra khỏi các giác quan.
2. The centering of a man's attention in the world of thought, instead of on the world of feeling, and hence the withdrawal of the focus of attraction from the senses.
Phát triển khả năng tập trung ngay lập tức như là bước đầu để tham thiền, và khả năng tập trung chuyên chú thể trí vào một chủ đề đã chọn. Evelyn Underhill giải rõ khả năng này như sau:
3. The development of a faculty of instantaneous concentration as a preliminary to meditation, and the capacity to focus the mind unswervingly upon any chosen subject. Evelyn Underhill defines this faculty as follows:
“Việc hoàn toàn tập trung, chuyên chú của cái ngã vào một điểm, khi được áp dụng trong 'sự kết hợp của tinh thần và lòng tha thiết yêu mến' những điều chân thật và siêu việt, theo lối nói thần bí được gọi là trạng thái tham thiền hay hồi tưởng, và… là phần mở đầu cần thiết cho giai đoạn thuần nhập định. (lxxvii)
“The act of perfect concentration, the passionate focussing of the self upon the one point, when it is applied in 'the unity of the spirit and the bonds of love' to real and transcendental things, constitutes in the technical language of mysticism the state of meditation or recollection, and…is the necessary prelude of pure contemplation.” (lxxvii)
III. Giai đoạn Nhập định
III. The Stage of Contemplation
Giờ đây chúng ta đang đi vào một lĩnh vực nhận thức bị nhiều trở ngại do hai điều: việc sử dụng ngôn từ, vốn chỉ làm hạn chế và lệch lạc; những tác phẩm của các nhà thần bí – trong khi chứa đầy chân lý và những điều kỳ diệu – lại bị nhuộm màu bởi khoa biểu tượng của chủng tộc và thời đại của
We are entering a realm of realization now which is much handicapped by two things: the use of words, which only serve to limit and distort, and the writings of the mystics themselves which — while they are full of wonder and of truth — are colored by the symbolism of their race and age, and by the
(lxxvii):
Underhill, Evelyn, MYSTICISM, p. 58.
(lxxvii):
Underhill, Evelyn, MYSTICISM, p. 58.