ngày càng được thấm nhuần cái ta cao siêu, là 'Con người Mới', thực chất là cư dân của thế giới tinh thần độc lập, với vận mệnh 'trở về với Nguồn cội của mình', theo lối nói thần bí. Vì thế mà có sự lưu nhập của nguồn sinh lực mới, khả năng tri kiến rộng mở, và quan năng trực giác của y được nâng lên rất cao.“ (cii)
the transcendent personality, the 'New Man' who is by nature a denizen of the independent spiritual world, and whose destiny, in mystical language, is a 'return to his Origin'. Hence an inflow of new vitality, extended powers of vision, an enormous exaltation of his intuitive powers.” (cii)
Sự hiểu biết Chân lý trực tiếp này là vận mệnh tối hậu của toàn nhân loại, và dường như rất có thể một ngày kia chính trí tuệ cũng ở dưới ngưỡng của tâm thức giống như tình trạng của các bản năng hiện nay vậy. Bấy giờ chúng ta sẽ hoạt động trong lĩnh vực trực giác, và bàn thảo trong phạm vi trực giác cũng dễ dàng như hiện nay chúng ta bàn thảo trong phạm vi trí tuệ và đang cố gắng hoạt động như những người có trí năng.
This immediate access to Truth is the ultimate destiny of all human beings, and it seems probable that some day the mind itself will lie as much below the threshold of consciousness as the instincts now do. We shall then function in the realm of the intuition and shall talk in terms of the intuition with as much facility as we now talk in terms of the mind, and endeavor to function as mental beings.
Linh mục Maréchal, trong quyển Nghiên cứu Tâm lý Nhà Thần bí, định nghĩa nhận thức trực giác bằng những thuật ngữ sau:
Father Maréchal, in Studies in the Psychology of the Mystics, defines the intuitive perception in these terms:
“Định nghĩa theo lối hoàn toàn thông thường, trực giác là sự đồng hóa trực tiếp của khả năng hiểu biết với đối tượng của nó. Mọi sự hiểu biết đều là một loại đồng hóa nào đó. Trực giác là một loại 'thông tin' trực tiếp không trung gian nào bên ngoài xen vào. Đó là hành động duy nhất và tự phát của khả năng hiểu biết, không dựa vào ý niệm trừu tượng giống như đối tượng, mà hoạt động trên chính đối tượng. Cũng có thể gọi đó là sự hoàn toàn trùng hợp, là đường lối giao tiếp chung của chủ thể hiểu biết và đối tượng.” (ciii)
“Intuition — defined in a quite general manner — is the direct assimilation of a knowing faculty with its object. All knowledge is in some sort an assimilation; intuition is an immediate 'information,' without an objectively interposed intermediary; it is the only act by which the knowing faculty models itself, not on an abstract likeness of the object, but on the object itself; it is, if you will, the strict coincidence, the common line of contact of the knowing subject and the object.” (ciii)
Một trong những quyển sách đáng lưu ý nhất và gợi ý nhiều nhất về vấn đề trực giác, là quyển sách hết sức phù hợp với cả hai quan điểm của Đông và Tây, có tựa đề Bản năng và Trực giác, của Ts. Dibblee,
One of the most notable and suggestive books on the subject of the intuition, and one which gears in amazingly with both the eastern and western positions, is entitled Instinct and Intuition, by Dr. Dibblee
(cii):
Underhill, Evelyn, Mysticism, p. 311.
(cii):
Underhill, Evelyn, Mysticism, p. 311.
(ciii):
Maréchal, Joseph, S.J., Studies in the Psychology of the Mystics, p. 98.
(ciii):
Maréchal, Joseph, S.J., Studies in the Psychology of the Mystics, p. 98.