linh hồn là thế giới với ý thức tập thể, và thực sự mở ra một trường giao tiếp rộng lớn. Linh hồn của con người không những liên giao mật thiết với Trí tuệ Vũ trụ, mà còn giao tiếp với tất cả những thể trí mà Chủ đích Thiêng liêng hay là Thượng Đế có thể hoạt động xuyên qua đó. Theo lối này chúng ta có thể giải thích sự xuất hiện của dòng liên tục các tác phẩm mang ánh sáng giác ngộ và những thông điệp cho thế giới qua các thời đại. Tất cả đã hướng dẫn tư tưởng và vận mệnh của con người, giúp họ tiến tới trên con đường nhận thức, từ giai đoạn của thuyết vật linh và bái vật giáo cho đến giai đoạn hiện nay với khái niệm về Đấng Thượng Đế hằng hữu nội tại. Từ quan điểm về con người và thiên nhiên, chúng ta đã tiến đến quan điểm về cái Toàn thể thiêng liêng mà trong đó chúng ta sống, vận chuyển và hiện tồn, và đồng nhất với Toàn thể đó trong tâm thức. Chúng ta biết mình có bản tính thiêng liêng. Lần lượt, những Người Con của Thượng Đế đã thừa hưởng di sản của mình, và tự thấy có khả năng ứng đáp nhạy bén với kế hoạch của thế giới. Nhờ chuyên tâm chiêm ngưỡng và nhập định, họ đã tự trang bị để hành động như những người diễn giải Trí tuệ Vũ trụ và với tư cách trung gian giữa đại chúng không có khả năng thần giao cách cảm và nguồn minh triết vĩnh cửu. Những gì cao đẹp nhất mà hiện nay con người hiểu biết, nguồn gốc của những tôn giáo lớn trên thế giới, và những thành tựu huy hoàng của khoa học, đều có thể qui về những đạo gia giác ngộ trên thế giới, những nhà tư tưởng có khả năng trực giác trong mọi lĩnh vực kiến thức, và những người truyền đạt thần giao cách cảm và nguồn cảm hứng thiêng liêng.
of the soul is the world of group awareness, and that opens up a field of contacts which is wide indeed. Not only is the soul of man en rapport with the Universal Mind, but also with all minds through which that Divine Purpose we call God may be working. In this way we can account for the coming forth of the steady stream of illuminated writings and of the world messages down the ages, which have guided the thoughts and destiny of men and brought them forward along the path of realization from the stage of animism and fetishism to that of our present concept of an immanent Deity. From the point of view of man and nature we have progressed to that of a divine Whole in which we live and move and have our being, and with which are identified in consciousness. We know ourselves to be divine. One after another the Sons of God have entered into their heritage and found themselves sensitive to the world plan. They have, though steadfastness in contemplation, equipped themselves to act as interpreters of the Universal Mind and as intermediaries between the non-telepathic multitude and the eternal fountain of wisdom. To the illuminates of the world, to the intuitive thinkers in all fields of knowledge, and to the telepathic and inspired communicators can be traced the best that man now knows, the origin of the great world religions, and the triumphs of science.
Chúng ta không nên nhầm lẫn sự chuyển đạt thần giao cách cảm này với thuật đồng cốt, hoặc với phần lớn những tác phẩm được gọi là mang nguồn hứng khởi tinh thần, hiện
This telepathic communication must not be confused with mediumship, or with the mass of so-called inspirational writings, which are flooding our