thực tế luôn luôn có sẵn trong thiên nhiên. Linh hồn hữu thức biết mình là một với Thượng Đế. Khi thấu đáo được ý tưởng này, và hiểu được vai trò của quá trình trí tuệ, chúng ta thấy rõ hơn ý nghĩa những lời sau đây của Thánh Paul: “Hãy để cho trí bạn thấu hiểu như Đức Jesus Christ đã thấu hiểu rằng vì Ngài là một hình thể của Thiên Chúa nên Ngài thấy không cần phải cướp đoạt điều gì để trở nên ngang hàng với Thiên Chúa.”
soul consciously knows itself to be one with God. With this idea in our minds and with an understanding of the part that intellection has played, the words of St. Paul take on a new clarity, when he says: “Let this mind be in you which was also in Christ Jesus, Who, being in the form of God thought it not robbery to be equal with God.”
Kết quả của sự hợp nhất đã được nhận thức như trên (nhận thức được trong trạng thái chiêm ngưỡng hay nhập định) là trí tuệ và não bộ được khai ngộ, với điều kiện cả hai đều đã được giữ vững trong tình trạng chờ đợi tích cực. Khi sự khai ngộ đã trở nên thường xuyên, và cuối cùng khi hành giả có thể thực hiện sự khai ngộ này bất cứ lúc nào tùy ý, thì rốt cuộc trọn cả đời sống của y thấm nhuần nguồn cảm hứng bất tận.
The results of this realized union (realized when in the contemplative state) is illumination of the mind and of the brain, provided that they have both been held positively steady and in a waiting condition. The illumination, when it has become frequent and, finally, when it can be drawn upon at will, produces eventually the life of inspiration.
Nếu những người nam hoặc nữ trí tuệ thông minh có thể thấu đáo được các giai đoạn kể trên và sẵn lòng theo đúng kỹ thuật đã được phác họa, thì nhiều người trong họ có thể biểu dương được khoa học thiêng liêng này. Bấy giờ sẽ đúng như những lời đã ghi trong quyển sách của tôi, Linh hồn và Các Thể, rằng “sẽ có một chủng tộc mới, với những khả năng mới, những lý tưởng mới, khái niệm mới về Thượng Đế và vật chất, về sự sống và Tinh thần. Qua chủng tộc này và qua nhân loại của tương lai, người ta sẽ thấy không chỉ có hạ thể hay cơ thể, mà còn thấy linh hồn, một thực thể đang sử dụng hạ thể để biểu lộ bản tính của chính mình, là tình thương, minh triết và thông tuệ.”(cxvi)
If these stages are grasped and mastered and if the intelligent man or woman can be found willing to submit to the outlined technique, we shall have many coming forth as demonstrators of this divine science. The words that I used in my book, The Soul and Its Mechanism, will be found true that “there will emerge a new race, with new capacities, new ideals, new concepts about God and matter, about life and Spirit. Through that race and through the humanity of the future there will be seen not only a mechanism and a structure, but a soul, an entity, who, using the mechanism, will manifest its own nature, which is love, wisdom and intelligence.” (cxvi)
Điều thú vị cần ghi nhận ở đây là sự đồng nhất trong giáo huấn của tất cả các tôn giáo và các chủng tộc về kỹ thuật đi vào cõi giới của linh hồn. Đến một trình độ nhất định trên
It is interesting here to note the uniformity of the teaching of all religions and races as to the technique of entrance into the kingdom of the soul. At a
(cxvi):
Bailey, Alice A., The Soul and Its Mechanism, p.130.
(cxvi):
Bailey, Alice A., The Soul and Its Mechanism, p.130.