với môi trường chung quanh mình. Thứ hai, tùy theo tính chất của bộ máy này, tuỳ theo tình trạng trí tuệ, và tuỳ theo những trường hợp trong môi trường sống chung quanh, mà tâm tính và thiên hướng của người đó cũng giống như thế. Mục tiêu của tiến trình giáo dục, áp dụng trên qui mô lớn và không phân biệt, là nhằm giúp cho mỗi người mạnh khỏe về thể chất, trí tuệ linh lợi, có trí nhớ tốt, với những phản ứng có kiểm soát, và tâm tính tốt khiến người đó hữu ích cho xã hội và có thể đóng góp vào nền kinh tế. Trí tuệ của học sinh được xem là kho chứa các sự kiện được truyền đạt, và em được đào tạo để nhằm trở nên một thành viên hữu ích cho xã hội, có thể tự sinh sống và tính tình tử tế. Sản phẩm của các tiền đề này là điều ngược lại đối với Đông phương. Tây phương không có lối trau dồi thuộc loại đặc thù để tạo nên những nhân vật vang danh khắp thế giới như Châu Á đã làm, nhưng lại phát triển hệ thống giáo dục đại chúng, và những nhóm nhà tư tưởng. Vì thế mà có các trường đại học, cao đẳng, trường công lập và tư thục. Những cơ sở này đã lưu dấu ấn trên muôn ngàn người, chuẩn hóa và đào tạo họ, biến họ thành một loại sản phẩm người, có một số kiến thức đồng nhất, một kho chứa các sự kiện rập khuôn và hiểu biết nông cạn. Điều này có nghĩa là không có sự dốt nát đáng tiếc như ở phương Đông, mà có trình độ kiến thức phổ thông khá cao. Tất cả đã tạo nên những gì được gọi là nền văn minh, với nguồn sách vở phong phú, và nhiều ngành khoa học. Vì thế mà có việc khảo cứu khoa học về con người, và (trên đỉnh cao tiến hóa của nhân loại) có những Đoàn nhóm lớn tương phản
brought into contact with his environment. Second, according to the calibre of his apparatus and the condition of his mind, plus the nature of his environing circumstances, so will be his character and disposition. The goal of the educational process, applied wholesale and indiscriminately, is to make him physically fit, mentally alert, to provide a trained memory, controlled reactions, and a character which makes him a social asset and a contributing factor in the body economic. His mind is regarded as a storehouse for imparted facts and the training given every child is intended to make him a useful member of society, self-supporting and decent. The product of these premises is the reverse of the Oriental. We have no specific culture of a kind to produce such world figures as Asia has produced, but we have evolved a mass system of education, and we have developed groups of thinkers. Hence, our universities, colleges and public and private schools. These set their mark upon tens of thousands of men, standardizing them and training them so that we turn out a human product, possessing a certain uniform knowledge, a certain stereotyped store of facts and a smattering of information. This means that there is no such deplorable ignorance as we find in the East, but a fairly high level of general knowledge. It has produced what we call civilization, with its wealth of books, and its many sciences. It has produced the scientific investigation of man, and (on the crest of the wave of human evolution) the great Groups in contradistinction to the great Individuals.