hiện của tham thiền, và trí tuệ vào cuộc để hoàn thành chức năng mới của nó trong sự mặc khải. Qua tham thiền, sự hợp nhất mà nhà thần bí thiết tha muốn có, đã cảm nhận được và trải nghiệm được một cách ngắn ngủi, thoáng qua, nay trở thành xác định; hành giả biết được nó, không còn gì nghi ngờ, và có thể tái hiện tùy ý muốn. Linh mục Joseph Maréchal đã nêu trong quyển sách nổi tiếng của ông:
and the mind steps in to fulfil its new function of revelation. Through meditation, the union for which the mystic yearns, and which he senses, and of which he has brief and fleeting experience, becomes definite and is known past all controversy, being recoverable at will. Father Joseph Maréchal in his notable book points out that:
“… biểu tượng tan biến, các hình tượng phai mờ, không gian thôi biểu hiện, cái thiên hình vạn trạng giảm dần, lý lẽ suy luận im tiếng, cảm nhận mở rộng tự thu lại rồi tan vỡ ; hoạt động trí tuệ hoàn toàn tập trung chuyên chú; với cái biết chắc chắn của trực giác không qua trung gian nào cả, trí tuệ thấu hiểu được Sự Sống, Thượng Đế….
”…the symbol vanishes, imagery fades, space disappears, multiplicity is reduced, reasoning is silent, the feeling of extension gathers itself together and then breaks down; intellectual activity is entirely concentrated in its intensity; it seizes without intermediary, with the sovereign certitude of intuition, Being, God….
“Bấy giờ trí phàm trở thành tính năng tìm kiếm của trực giác – tức là tự đồng hóa với Sự Sống, Sự Sống thuần khiết và giản dị, Sự Sống duy nhất đang ngự trị, không hạn chế, không hề phân biệt cái tinh túy và cái hiện tồn, điều khả dĩ và điều hiện thực.”(Chữ viết nghiêng do A. A. B. ) (xxxviii)
“The human mind, then, is a faculty in quest of its intuition — that is to say of assimilation of Being, Being pure and simple, sovereignly one, without restriction, without distinction of essence and existence, of possible and real.” (Italics by A. A. B.) (xxxviii)
Nay nhà thần bí đã có sự xác tín và đặt mục tiêu là sử dụng trí tuệ và uốn nắn cho nó thích ứng với vai trò làm hiển lộ bản tính thiêng liêng. Để thực hiện được điều này một cách thành công và hạnh phúc, y cần thấy rõ mục tiêu của mình và cần hiểu rõ những kết quả rốt cuộc sẽ được biểu lộ. Y cần xác định thật rõ những vốn liếng mình đang có để cố gắng sử dụng, và cũng cần đánh giá thật đúng những thiếu sót và khiếm khuyết của bản thân. Y cần có cái nhìn thật thăng bằng về mình và hoàn cảnh sống của mình. Tuy nhiên, đồng thời y cũng cần có cái nhìn thăng bằng về mục tiêu và
To take the Mind and bend it to its new task as a revealer of the divine is now the objective of the convinced mystic. To do this with success and with happiness, he will need a clear vision of his goal and a lucid understanding of the results eventually to be demonstrated. He will need a keen formulation of the assets with which he approaches his endeavor, and an equally keen appreciation of his lacks and defects. A view, as balanced as may be, of himself and of his circumstances, should be gained. Paralleling this, however, there should be also an equally balanced view of the goal and an understanding of
(xxxviii):
Maréchal, Joseph, S.J., Studies in The Psychology of the Mystics, pp. 33, 101.
(xxxviii):
Maréchal, Joseph, S.J., Studies in The Psychology of the Mystics, pp. 33, 101.