Nhưng phải nhớ rằng khi một người ở gần giai đoạn có ý thức khi cả hai thể cảm dục và thể trí đều linh hoạt và tác động, thì chính người ấy trở thành kẻ tạo ra ảo cảm. Y tranh đấu với các lực này ngay trong chính mình và trong thế giới y đang sống, và sức mạnh ngày càng tăng của năng lượng linh hồn đang chảy vào (chúng đi đến chỗ xung đột với các mãnh lực của phàm ngã) dần dần tạo ra chung quanh y một trường ảo cảm và một vùng ảo tưởng để đưa loại ảo cảm thứ ba này đến chỗ hoạt động đầy đủ.
But it must be borne in mind that when a man is nearing the stage of consciousness when both the astral body and the mental body are active and functioning, he himself becomes a manufacturer of glamour. He struggles with forces within himself and within the world in which he lives, and the increasing potency of the inflowing soul energy (which comes in conflict with personality forces) gradually produces around him a field of glamour and an environment of illusion that brings this third category of glamour into full play.
Các ảo cảm này tùy thuộc vào biểu lộ của các lực khác nhau vốn tạo thành bản chất thấp của con người; con người ngày càng biết rõ điều này, và nó vượt qua các giai đoạn xuất lộ thành sự nhận thức, mạnh mẽ trong biểu lộ và dữ dội trong xung đột, cho đến khi linh hồn đang đấu tranh, ngồi lại – như Arjuna đã làm – giữa hai mãnh lực đối nghịch (mãnh lực của phàm ngã và năng lượng của linh hồn) và tự hỏi:
These glamours are dependent upon the expression of the different forces which constitute a man's lower nature, of which he is becoming increasingly aware, and which pass through the stages of emergence into recognition, potency in expression, and violence in conflict until the struggling soul sits down—as did Arjuna—in the midst between the two opposing forces (personality force and soul energy) and asks himself:
1. Cái nào đúng, cái này hay cái kia?
1. Which is right, this or that?
2. Làm sao tôi phân biệt đâu là bổn phận hay trách nhiệm của tôi?
2. How can I distinguish where my duty or my responsibility lies?
3. Làm sao tôi tìm ra được lối thoát ra khỏi tình trạng bối rối này?
3. How can I find my way out of this bewildering situation?
4. Làm cách nào tôi có thể kiềm chế được chàng chiến sĩ để cho hai nhóm mãnh lực mà tôi ưa thích có thể được dung giải thành một?
4. How can I bring in the control of the Warrior so that the two groups of forces which I love may be resolved into a unity?
5. Làm cách nào tôi có thể tìm thấy lối thoát ra khỏi ngõ cụt này?
5. How can I find my way out of this impasse?
6. Tại sao tôi phải làm tổn thương những gì tôi ưa thích và nhờ đó tôi tự biểu lộ qua bao thời đại?
6. Why must I hurt that which I love and through which I have expressed myself for ages?
7. Làm thế nào tôi biết được sự giác ngộ trí tuệ để mở ra “trung đạo” giữa các cặp đối hợp?
7. How can I become aware of that mental illumination which will reveal the “middle way” between the pairs of opposites?
8. Làm thế nào tôi có thể thấy được Thượng Đế? Nói cách khác thấy được Sắc Tướng của Thượng Đế (Form of God)?
8. How can I see God? or else the Form of God?