3. Tôi thường nói đến công việc mà nhóm này và một số nhóm khác dự tính làm để đánh tan ảo cảm thế giới. Bạn có ý kiến gì để làm sao điều này được thực hiện hay những điều gì sẽ được cần nơi bạn?
3. I have spoken often of the work which this group and certain other groups are intending to do in dissipating world glamour. Have you any ideas as to how this should be done, or what will be demanded of you?
3. Tương phản giữa các ảo cảm cao với ảo cảm thấp.
3. The Contrasts between the Higher and the Lower Glamours.
Trong phần trước của tiết này, chúng ta xem xét (một cách vắn tắt và qua loa) một số nguyên nhân của ảo cảm trọng trược đang bao quanh nhân loại. Chính những ảo cảm này rất cổ xưa, được hình thành một cách mạnh mẽ, và là đặc điểm nổi bật của cõi cảm dục hiện ra một cách rõ ràng, như là sự kiện đã xảy ra đối với ba nguyên nhân chính có khuynh hướng bổ sung.
In the preceding part of this section we considered (briefly and all too cursorily) some of the causes of the dense glamour which surrounds humanity. That this glamour is very ancient, powerfully organised, and is the dominant characteristic of the astral plane emerged clearly, as did the fact of the three major predisposing subsidiary causes:
1. Các ảo cảm gây ra do cuộc sống hành tinh và có sẵn trong chính vật chất.
1. The glamours induced by the planetary life and inherent in substance itself.
2. Các ảo cảm nói chung do nhân loại khơi mào và được cho làm mạnh thêm suốt vô số thời gian đã qua.
2. Those glamours which are initiated by humanity, as a whole, and intensified throughout an aeonial past.
3. Ảo cảm do chính cá nhân tạo ra, hoặc trong quá khứ, qua việc tham dự vào ảo cảm thế gian, hoặc bắt đầu từ kiếp sống này.
3. Glamour engendered by the individual himself, either in the past, through participation in world glamour, or started this life.
Mọi người đều có khuynh hướng thiên về tất cả các ảo cảm này, và trong nhiều kiếp sống chứng tỏ mình là nạn nhân bất lực của những gì mà sau đó y phát hiện ra là sai lầm, giả dối và phỉnh lừa. Bấy giờ y học được rằng y không cần nhu nhược khuất phục dưới sự khống chế của quá khứ − do cảm dục, xúc cảm và ảo cảm – mà là y được trang bị một cách thích hợp để điều khiển nó, y phải biết điều đó, và rằng có các phương pháp và kỹ thuật mà nhờ đó y có thể thành kẻ chinh phục ảo tưởng, kẻ xua tan ảo cảm và là kẻ chế ngự ảo lực. Đây là tiết lộ đầu tiên và chính khi nào y hiểu được hàm ý của điều này và
To all of these, every human being is prone and for many lives proves himself the helpless victim of that which he later discovers to be erroneous, false and deceiving. He learns then that he need not fall supinely under the domination of the past—astral, emotional and glamorous—but that he is adequately equipped to handle it, did he but know it, and that there are methods and techniques whereby he can emerge the conqueror of illusion, the dissipator of glamour and the master of maya. This is the initial revelation, and it is when he has realised the implication of this and has