là ảo cảm. Đó là lãnh vực mà nơi đó trận chiến lớn lao của các cặp đối hợp phải xảy ra vì trong một trường hợp chúng là biểu hiện của dục vọng xa xưa – thuộc ảo cảm, có tính phỉnh lừa và giả dối, còn trong trường hợp khác là khát vọng tâm linh cao cả về những gì đích thực và chân chính. Ở đây, cần nhớ rằng, ham muốn ở cõi cảm dục, xúc cảm sai lầm và ích kỷ và các phản ứng ở thể cảm dục đối với các sự kiện trong đời sống hằng ngày, đều không xảy ra tự nhiên đối với linh hồn và sau rốt tạo ra một tình trạng dùng để che giấu một cách thành công bản chất đích thực của con người tâm linh.
is glamour. It is the field whereon the great battle of the pairs of opposites must be fought as they are the expression of ancient desire, in the one case—glamorous, deceptive and false—and in the other, high spiritual longing for that which is real and true. It should be here remembered that astral desire, wrong and selfish emotion and astral reactions to the facts of daily life, are not natural to the soul and constitute eventually a condition which serves to veil successfully the true nature of the spiritual man.
3. Kế đó một mối liên hệ phải được thiết lập giữa linh hồn với cõi cảm dục, xuyên qua thể cảm dục của đệ tử. Thể cảm dục này phải được vị đệ tử xem như bộ máy đáp ứng với thế giới cảm giác và như là vận cụ duy nhất nhờ đó linh hồn có thể tiếp xúc với phân cảnh biểu hiện đó – tạm thời và không kéo dài như nó có thể làm. Do đó, vị đệ tử phải lập sự tiếp xúc với linh hồn và làm điều này một cách có ý thức và với tầm quan trọng cần có, và như thế đưa ánh sáng linh hồn vào thể cảm dục của riêng mình, học cách tập trung nó ở đó trong bí huyệt nhật tùng, và từ mức thành tựu đó, tiếp tục tác động lên cõi cảm dục và với nhiệm vụ khó khăn là xua tan ảo cảm.
3. A relation must then be established between the soul and the astral plane, via the astral body of the disciple. This astral body must be regarded by him as his response apparatus to the world of sensation and as the only instrument whereby his soul can contact that level of expression—temporary and non-lasting as it may be. The disciple must, therefore, establish contact with the soul and do this consciously and with the needed emphasis and so carry soul light to his own astral body, learn to focus it there in the solar plexus centre, and from that point of achievement proceed to work upon the astral plane at the arduous task of dispelling glamour.
4. Khi đường lối tiếp xúc này được tạo ra, và linh hồn, thể cảm dục và cõi cảm dục đã được liên kết chặt chẽ như thế, thì vị đệ tử phải mang ánh sáng có tập trung từ bí huyệt nhật tùng (nơi mà ánh sáng tạm thời nằm ở đó) lên bí huyệt tim. Y phải giữ cho ánh sáng ổn định nơi đó, rồi bền bĩ, kiên nhẫn làm việc từ bí huyệt cao đó. Ở đây, tôi có thể diễn đạt lại một giáo huấn cổ xưa cho các đệ tử. Giáo huấn này có trong Văn Khố của Thánh Đoàn và có đề cập đến tiến trình đặc biệt này. Tôi đang đưa ra cho bạn một diễn giải ngắn và có phần không thích hợp về cách diễn tả cổ xưa có tính cách tượng trưng này:
4. When this line of contact has been made and the soul, the astral body and the astral plane have thus been intimately related, the disciple must carry the focussed light from the solar plexus (where it has been temporarily localised) to the heart centre. There he must steadily hold it and work consistently and perseveringly from that higher centre. I might here paraphrase an ancient instruction for disciples, which can be found in the Archives of the Hierarchy and which refers to this particular process. I am giving you a brief and somewhat inadequate paraphrase of this ancient symbolic wording: